《杜牧集》分为诗选文选二个部分，全书以文体分类编排，先诗后文，诗歌先古体后律体。诗歌的选择大体兼顾内容、题材、体裁、风格诸方共选一百六十二题；文章选择兼 顾赋、传、论、记、序、书等不同文体，共选十二篇。对疑难字加以注释注音，并附之以点评。杜牧诸诗中，尤其是怀古诗、咏史诗，最为新颖卓异。读之不仅可以了解杜牧的经典文 学作品，更可感杜牧的文学理念与人格精神，追寻小李杜之一杜牧的人生轨迹，见证晚唐社会的盛衰浮沉。

读杜牧，用文学之眼翻看出历史背后的另一种结局。

杜牧曾在诗作中多次论及李白、杜甫、韩愈、柳宗元，其《冬至日寄小侄阿宜诗》云：「李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。近者四君子，与古争强梁。」《雪晴访赵嘏街西所居三韵》又云：「命代风骚将，谁登李杜坛。少陵鲸海动，翰苑鹤天寒。」尤其值得注意的是《读韩杜集》：「杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。天外凤凰谁得髓，无人解合续弦胶。」从此诗看，牧之颇有继武前贤、振兴吟坛之意。贺裳《载酒园诗话又编》曾以「隐然自负，未之敢许」四字论之，其实尚未勘透作者的自我发展期待与焦虑。毫无疑问，在杜牧心中，只有李杜与韩柳是唐代诗文发展中应当仰望的高峰，对稍前为天下歆艳的元白，他鄙夷以待，而对与之并世的李商隐更等闲视之。「天外凤凰」既然尚无人「得髓」，那么「命代风骚将，谁登李杜坛」的答案就再清楚不过了。在向晚唐文坛巅峰攀行的过程中，杜牧已经向当代、也向后人宣示了一代文豪舍我其谁的信念。
信念是性格的反映，从一定意义上说，是个性和素养的直接诠释。因此对杜牧的研究不能不联系到他的家世背景和个人经历。在《上李中丞书》中他曾说道：「某世业儒学，自高、曾至于某身，家风不坠，少小孜孜，至今不怠。」这种家族文化自豪感的背后是对世族门望的骄傲。他出身于「城南韦杜，去天尺五」（《辛氏三秦记》）的京兆杜氏豪门，「远祖西延平侯，家于杜陵，绵历千祀」（杜佑《郊居记》），其显贵的门荫可谓源远流长，而似乎愈到唐代愈加煊赫。他的高祖杜崇悫，官右司员外郎、丽正殿学士。曾祖杜希望为玄宗名臣，拜银青光禄大夫、鸿胪卿、恒州刺史、西河郡太守、河西陇右节度使，终加尚书左仆射。祖父杜佑，相.....

罗时进，文学博士，现任苏州大学文学院教授、博士生导师、古代文学学科带头人、《苏州大学学报》常务副主编、苏州大学古典文献研究所所长，曾任中国唐代文学学会副会长。主 要研究唐宋元明清诗文、地域与家族文学。著有《唐诗演进论》《文学社会学 : 明清诗文研究的问题与视角》等。

前言·

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诗选

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感怀诗

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杜秋娘诗并序

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郡斋独酌

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张好好诗并序

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冬至日寄小侄阿宜诗

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洛中送冀处士东游

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池州送孟迟先辈

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题宣州开元寺

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大雨行

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自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠

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长安送友人游湖南

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过骊山作

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独酌

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惜春

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村行

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华清宫三十韵

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许七侍御弃官东归，潇洒江南，颇闻自适，高秋企望，题诗寄赠十韵

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昔事文皇帝三十二韵

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东兵长句十韵

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题桐叶

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自遣

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早春寄岳州李使君，李善棋爱酒，情地闲雅

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