作家作品的经典化是一个以本文(包含作家与作品)潜在经典性为起点的，经由读者发现、揭示而走向经典的阶段性过程。在此过程中，创作型读者的模仿学习有时是先于注、评、选等方式的更重要的经典化方式。作家其人、其文的经典化往往并不同步，且存在相互制约或促进的关系，但对经典大家而言，其人、其文的经典化最终会趋向统一。曹植融会其前文学传统而独创，其文学经由两晋、宋齐读者的创作接受而逐渐经典化，唐人的模拟、借鉴又进一步扩充了曹作经典系列《文选》《诗品》《文心雕龙》及唐代李善、五臣等对曹作经典性进行了不同程度、或隐或显的阐发，其观点多成为曹作经典的次生层，影响着后世读者的批评视野，而由于魏晋南北朝读者对曹植人格精神的相对忽略，曹植其人的经典化遭遇了漫长的过程，直到唐代读者那里，其儒者之义终与其文统一起来，其中国文学史大家的地位方由此确立。

王津，河南驻马店人。2014年毕业于山东大学，获文学博士学位。现为郑州轻工业大学外国语学院教师，主要研究方向为唐前文学，包括曹植接受史、《古诗十九首》、《文选》等研究。主持教育部人文社会科学项目、省哲学社会科学规划项目各1项。在《湖北社会科学》、《江西社会科学》等刊物发表论文多篇，其中新华文摘网络版全文转载1篇。