豪尔赫·路易斯·博尔赫斯是阿根廷著名诗人、小说家、散文家，他钟爱《马丁·菲耶罗》，称其为阿根廷文学的代表，认为它与狄更斯、陀思妥耶夫斯基和福楼拜的作品不相上下。博尔赫斯与玛加丽塔·格雷罗合作，介绍推广《马丁·菲耶罗》，详细分析高乔诗歌的特点、《马丁·菲耶罗》作者何塞·埃尔南德斯的生平经历、该作品的内容，并总结梳理了相关评论和研究著作，是了解和认识这部著作的绝佳材料。本书是博尔赫斯献给阿根廷文学的一份充满情意的礼物，是对阿根廷文学扛鼎之作《马丁·菲耶罗》全面、丰富的介绍和评论。

博尔赫斯说：在欧洲和美洲的一些文学聚会上，常常有人问我关于阿根廷文学的事情。我总免不了这样说：阿根廷文学（总是有人不把它当回事）是存在着的，至少有一本书，它就是《马丁·菲耶罗》。
博尔赫斯是世界的博尔赫斯，也是阿根廷的博尔赫斯。他对故乡怀着深沉的爱，对阿根廷文学，尤其是高乔文学有着独到精辟的见解。
从这部关于《马丁·菲耶罗》的论著入手，是了解和走近阿根廷文学的一条捷径，也是管窥博尔赫斯文学趣味和文学研究方法的一条捷径。

四五十年前，孩子们读《马丁· 菲耶罗》就像如今读 范· 达因 或埃米利奥·萨尔加里似的。有时像地下活动， 总是偷偷的，这样的阅读是一种快乐，而不是必须完成的课外作业。如今，《马丁 · 菲耶罗》已是经典，这个定义是絮烦的同义词。仅就篇幅来说，那些豪华注释的版本助长了上述谬误的流传;蒂斯科尼亚博士无可置疑的扩充是嫁祸于他所评论的诗人。事实是《马丁· 菲耶罗》约有八十页，不 用太快，我们一天也能读完。至于它的词汇，我们会看到， 其地方性并没有埃斯塔尼斯拉奥 · 德尔坎波或卢西 那么强。
同时不乏精到的版本。或许好的是圣地亚哥 · M. 卢贡内斯的版本(布宜诺斯艾利斯，一九二六年)，其简洁的注 释，出于一个人的手笔，此人熟悉我们的乡村，对于了解这 个文本的智慧，这些注释是非常有用的。埃雷乌特里奥 · 蒂 斯科尼亚于一九二五年面世的版本更有名;关于此书需要说 的话，埃兹吉耶尔 · 马丁内斯 · 埃斯特拉达都说了(见《马 丁 · 菲耶罗之死与形象转化》，II，第二一九页)。
12345 这本小书的主要目的是推广《马丁 · 菲耶罗》的阅读。 不过我们这本书是基础行动，对《马丁 · 菲耶罗》的后续研 究，莱奥波尔多 · 卢贡内斯的《帕亚多尔 6》(一九一六年)和 埃兹吉耶尔 · 马丁内斯 · 埃斯特拉达的《马丁 · 菲耶罗之死 与形象转化》(一九四八年)是必不可少的。前者突出了作品的叙事和哀婉元素;后者突出了其世界的悲剧性，还有魔鬼性。
维森特· 罗西的《语言手册》(科尔多瓦，一九三九 一九四五)是不礼貌的，但读起来却又是令人愉悦的。罗西的一篇论文认为《马丁· 菲耶罗》是高乔人的，但更是乡下人的。弗朗西斯科 · I. 卡斯特罗的《〈马丁 · 菲耶罗〉的词汇与词组》(布宜诺斯艾利斯，一九五〇年)同样是可用的，虽然其作者往往在诗的语境中寻求模棱两可的短语的内涵，而不是引用其他权威的说法。比如，对pango一词，说它的 意思是肿块、争吵、混乱、乱七八糟、一塌糊涂，让我们 参照第十一章，其中有Mas metió el diablo la cola/y todo se volvió pango(但魔鬼插了一腿 / 顷刻间乱成一团)。在允许有两种解释的地方，卡斯特罗先生往往兼收并蓄。他澄 清说，安慰(consuelo)的意思是投掷者的某个重量和爱他的姑娘。
对于乡亲的一般类型，可以参考埃米利奥 · A. 科尼 的《高乔人》(布宜诺斯艾利斯，一九四五年);对于其名称的起源，可参考阿尔图罗· 科斯塔 · 阿尔瓦雷斯的《阿根廷的卡斯蒂利亚语》(拉普拉塔，一九二八年)一书的高乔的三十种词源那一章。
豪 · 路 · 博尔赫斯 玛 · 格雷罗

Jorge Luis Borges 豪尔赫?路易斯?博尔赫斯（1899－1986） 阿根廷诗人、小说家、评论家、翻译家，西班牙语文学大师。 一八九九年八月二十四日出生于布宜诺斯艾利斯，少年时随家人旅居欧洲。 一九二三年出版部诗集《布宜诺斯艾利斯激情》，一九二五年出版部随笔集《探讨集》，一九三五年出版部短篇小说集《恶棍列传》，逐步奠定在阿根廷文坛的地位。代表诗集《圣马丁札记》《老虎的金黄》，小说集《小径分岔的花园》《阿莱夫》，随笔集《永恒史》《探讨别集》等更为其赢得国际声誉。译有王尔德、吴尔夫、福克纳等作家作品。 曾任阿根廷国家图书馆馆长、布宜诺斯艾利斯大学文学教授，获得阿根廷国家文学奖、福门托国际出版奖、耶路撒冷奖、巴尔赞奖、奇诺?德尔杜卡奖、塞万提斯奖等多个文学大奖。 一九八六年六月十四日病逝于瑞士日内瓦。

?i 序言
1 高乔诗歌?23 何塞·埃尔南德斯?33 《高乔人马丁·菲耶罗》?57 《马丁·菲耶罗归来》?91 《马丁·菲耶罗》及其评论者?103 总论?109 参考书目