本书运用丰富翔实的材料，在分析研究中注意发掘与运用有关研究领域的最新资料，以史实材料为据，通过纵向梳理与横向比较，按专题方式，从儿童观、儿童文学理论与创作实践三个方面，系统深入地客观呈现了安徒生童话对中国现代儿童文学的重要影响，清晰地揭示出中国现代儿童文学初创期的发展历程与历史逻辑，从一个独特的研究视角，深入地研究了中国现代文学发展进程中来自外来文化的影响问题。这是本书的核心部分。此外，本书还单辟一章拓展研究，从宏观角度考察外国儿童文学对初创期中国现代儿童文学的影响以及对中国当代儿童文学发展的当下影响力，力求作出一种整体视角的透视。
一
著名学者曹文轩曾指出：“安徒生对中国儿童文学的影响是极其深远的，中国儿童文学的许多特质，都与安徒生童话有着隐形的关系……对于中国儿童文学来说，安徒生恩重如山。中国儿童文学的浩荡大河的源头之一就是安徒生。中国儿童文学的躯体里流淌着安徒生的血液。这鲜艳而纯净的血，在漫长的时间里，一直在滋润着中国儿童文学。中国儿童文学不是纯粹的，它有异邦的血统，而这其中，安徒生是最强大的。中国儿童文学的种种基本品质，与这个长相不算好但却极其善良的丹麦人息息相关……”安徒生童话自二十世纪初传入中国以来，与中国儿童文学百年发展历程一路“纠缠下来”，两者产生了难分难舍的渊源关系，研究安徒生童话对中国儿童文学的影响，俾使中国儿童文学发展中的诸多特质得以清晰而合理的理解与解释。不过，由于安徒生童话对百年中国儿童文学的影响在各个时期皆有所不同，甚为复杂，要用一本书的写作，综析其中要旨，胪列各时期的种种影响，远超出我的心智能力范围，因此，本书只选择安徒生童话对中国现代儿童文学初创期的影响作为对象进行研究，从源头出发，将安徒生与中国儿童文学的渊源关系突显出来，也希望借此研究抛砖引玉，为安徒生童话的影响研究做个“开头”出来，以供学界同仁深掘之。
本书立足于中国现代儿童文学的外来影响考量，选取安徒生童话作为探究的突破点，着重探讨中国现代儿童文学初创时期（即1917年至1927年）安徒生童话对中国现代儿童文学所产生的具体影响。
这个论题的设定也许会让许多人产生这样的疑惑：安徒生童话对整个中国儿童文学的发展影响甚大，更毋庸提其对中国现代儿童文学初创时期所起到的作用了，这是一个显而易见的问题，相关的理论成果也有很多，那么，本书的新意何在呢？
学界研究的现状与产生疑问的各位的看法正好相反。目前学界尚无关于安徒生童话对中国儿童文学影响研究的系统专著问世，更遑论深入研究安徒生童话对中国现代儿童文学初创期所起作用的研究论著了。难道是这个论题本身太显而易见，无须研究，也没有研究的学理价值吗？
深究下去，我们发现事实的真相是，当我们设定“安徒生童话对中国儿童文学的影响”这个关键句去学界的各项成果中“搜索”时，在比较文学、外国文学、中国现代文学、中国当代文学这四个科目下，搜索结果甚少，原因是这四个学科门类研究的主流是有关成人文学的比较文学研究，有关成人文学的外国文学研究，有关成人文学的中国现代文学研究，有关成人文学的中国当代文学研究。安徒生童话虽然在无数成年人的童年、青年、中年甚至老年的生活中，曾经或者正在或者将要产生巨大的影响，但是童话还是童话，不能进入成人文学的研究视界。那么，此论题在专门研究 “儿童的文学”的儿童文学学科领域中应该是硕果累累了吧？其实也不然。儿童文学界将“安徒生对中国儿童文学的影响”这个论题设定为比较文学中的中外文学影响的比较研究范畴，因此，这一有意识或无意识设定的结果是，在儿童文学界，有关安徒生童话的研究多集中于对其艺术特色的文本分析研究。
二
从研究现状来看，严格地说，有关系统探讨安徒生童话对中国现代儿童文学初创期的影响的论著尚未出现。二十世纪三十年代前以安徒生童话为主的外国儿童文学在中国译介状况的研究，是进行本书所设课题研究的基础之一，因为学理的研究离不开史实的占有，只有了解、明晰当时有哪些外国儿童文学作品进入到中国，才能从文本事实入手，对当时的外国儿童文学在中国的译介情况有大致的了解，才能阐述清楚以安徒生童话为主的外国儿童文学作品在当时的特殊影响力。此外，有关中国现代儿童文学初创期的分析研究也为本书的研究提供了学理参照价值。但实际的情况是，这两方面内容的研究相对于儿童文学学科领域的其他论题来讲，显得分外薄弱。有关外国儿童文学译介的研究，现有的成果主要形式为单篇论文，这些论文集中于对晚清至“五四”前后期间的外国儿童文学译介情况的概貌综览。而有关中国现代儿童文学初创期的研究目前也还没有出现系统的理论专著或者研究课题，多为个案研究或者思潮综览时提及此论题。
（一）有关外国儿童文学译介的研究
秦弓的两篇论文《“五四”时期的安徒生童话翻译》与《五四时期的儿童文学翻译》是目前有关外国儿童文学译介研究的重要成果之一。在《“五四”时期的安徒生童话翻译》一文中，秦弓提出：“‘五四’之前的儿童文学翻译，未能完全做到以儿童与原著为本位，同完型意义上的儿童文学翻译尚有一段距离。完型意义上的儿童文学翻译始于‘五四’，其起点与成熟的标志是安徒生童话的翻译。”论文首先大致介绍了“五四”之前中国早期外国儿童文学译介的情况，认为当时的儿童文学翻译还称不上真正意义的儿童文学作品，并不完全适合小读者阅读。从翻译态度到翻译语体与译文语调，最早显示出儿童文学本色的作品应该是周作人翻译的《卖火柴的女儿》。除周作人外，“五四”时期翻译、研究安徒生童话的另一位重要作家就是赵景深。论文还指出，“安徒生童话的意旨已经进入到个性与人道的终极价值及其相互冲突的深刻层面，恰合新文化运动的启蒙需求”，因此，“五四”文坛出现了安徒生童话的译介热，《小说月报》《文学周报》等推出了安徒生童话译介专号。
在《五四时期的儿童文学翻译》一文中，秦弓通过具体的文献材料指出，“五四”时期的儿童文学译介涉及德、意、英、法、俄、日、丹麦、荷兰、阿拉伯等多个国家， 文体种类包括童话、神话、传说、故事、童谣、寓言、画书、插图、儿童诗、儿童剧、音乐故事、科学小说、科学小品等，这些译介为“中国文坛打开了一个新奇绚丽的儿童文学天地，儿童乃至成人从中汲取精神营养和品味审美怡悦自不必说，作家也从中获得了儿童文学创作的范型和艺术灵感产生的媒质”。论文重点介绍了法、意、英、俄及日本的儿童文学作品在当时的译介情况：1.首先谈到了法国儿童文学在“五四”时期的译介情况，认为如《列那狐的故事》这样的法国中世纪民间长篇故事诗所蕴含的“深层意蕴与五四时期反抗强权、个性解放的时代精神有相合之处”。2.文章没有花太多的篇幅介绍著名的《格林童话》在当时的译介情况，因为秦弓认为“五四时期影响最大的是意大利儿童文学”，在当时新文化运动中影响颇大的两部意大利儿童文学代表作是《爱的教育》与《木偶奇遇记》。3.对英国儿童文学的译介，文章重点谈到了王尔德的诗性童话对“拓展儿童文学视野、推动中国儿童文学在宽广的道路上前进”的积极意义。4.俄罗斯文学在“五四”时期备受青睐，儿童文学作品也被大量译介到中国，其中最著名的译介行为之一就是鲁迅选择翻译“充溢着使命感的爱罗先珂童话”。5.“五四”时期翻译最多的东方儿童文学作品属日本和印度的童话与寓言。6.“五四”时期的儿童文学翻译中科学作品与科学小说也占到了一定比重，文章重点谈到了丹麦科学童话《两条腿》在当时的译介情况。
介绍外国儿童文学译介的另一篇重要论文系李丽所写的《清末民初（1898—1919）儿童文学翻译鸟瞰》。李丽认为清末民初的外国文学翻译作品尽管受到当时封建社会“父为子纲”观念的影响，但仍然有相当一部分是属于儿童文学作品。文章分为两大部分：清末民初儿童文学翻译的概况与总体特点。在第一部分中，作者介绍了当时的翻译规模为120篇作品，涉及的译者为59人，出版机构为18家，并介绍了当时翻译作品的类型以科幻作品与世界经典儿童文学作品为主。另外，作者认为当时的翻译中心在上海，因为大多数出版机构办公地点设在上海。在文章第二部分中，作者认为清末民初的翻译特点可以用两个字概括：潜流。作者之所以提出儿童文学翻译在此时期是一股潜流，基于四点原因：一是儿童观在此时期已经得到松动，传统的旧的儿童观开始慢慢消失，但总体上对儿童的看法还没有突破性的大发展；二是“有一些在原语文化中是儿童文学的作品或者具有某些儿童文学性质的作品，在翻译过来的时候，译者并没有自觉。在翻译成中文的时候只是淹没在晚清成人文学的繁盛的大潮中，并被贴上了诸如‘神怪小说’‘冒险小说’等标签”；三是此时期的翻译语言依然是文言文；四是翻译的根本出发点并没有根本摆脱“文以载道”的传统文学观念。
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