莱布尼茨是欧洲哲学大师中，极少有的一直力挺中国文化的人，当黑格尔说孔子太肤浅的时候，莱布尼茨一直宣扬，孔子的学说让整个欧洲感到羞愧。莱布尼茨为什么在欧洲独树一帜，盛赞中国文化呢，《海外中国哲学丛书·互照：莱布尼茨与中国》就给出了最完整的答案。 
　　莱布尼茨的解答就是，所有文化都是对“绝对真理”的不同认识，就好像从不同的窗户眺望同一个风景。位置不同，各有优势，中国文化的长处是道德伦理，欧洲的长处是宗教信仰。

　　方岚生（Franklin Perkins）美国芝加哥德宝大学哲学教授，研究领域为欧洲近代哲学，中国古代哲学和比较哲学。
　　◆ 译者 简介
　　曾小五，1965年生，曾用笔名金木苏，湖南耒阳人，哲学博士、博士后。2004年至2012年在湖南大学工作，现在衡水学院法政学院从事哲学教学与研究。主要从事道德哲学、中西哲学比较等的研究。著有《道德赏罚论》（湖南大学出版社，2007年），并在多种学术刊物发表学术论文三十余篇。
　　王蓉蓉 美国洛杉矶罗耀拉大学（Loyola Marymount University）哲学教授。

中译版序言
前言
第一章 欧洲相遇世界
欧洲和其他文化
中国背景
对中国接纳与拒斥
普遍性、宽容与文化的多样性
莱布尼茨与文化交流

第二章 莱布尼茨形而上学的秩序和多样性
秩序、多样性与多元论
神的秩序
创世
两种真理——一个意识
先天的问题
真理的表达
相互的限制
感性知识

第三章 与中国的文化交流
莱布尼茨与中国
光的交流
外交前沿
渴望的知识
语言与通用字符
自然宗教与伦理学

第四章 诠释中国
诠释学
争论
共同的基础——自然神论
诠释与接纳
莱布尼茨作为诠释者

第五章 莱布尼兹与文化交流
附录一：缩略词表
附录二：插图
附录三：人名翻译对照
后记