博物馆里的文字学家_许进雄著_9787520210010

　　许进雄喜欢研究文字，几近“天生自然”；他非常焕发非常畅快的岁月，是他在加拿大多伦多皇家安大略博物馆服务并整理甲骨收藏那二十几年。他的文字学研究蜚声甲骨学界，诸多学术创见与论证，使他被列于殷墟博物馆二十五名家之一。他在博物馆远东部主任任上的工作使他对古器物了如指掌。他更以本业文字学为主，融合器物学和民俗学，写成一部极其厚实且被译成多国文字的经典之作《中国古代社会》。
　　许进雄的学术为世人所仰望，却无人想到他会写“自传”。其理由他在《自序》里说得很清楚，非常重要的是他心存感恩，借此表达他对所怀念的亲人、师长和朋友的感激。这是多么可感可爱的“理由”，进雄为人就是如此的“简单朴质”，也由于这样的气质，使他锲而不舍地沉潜于甲骨文字与古器物的钻研。而即使他兴到笔随，写作长篇的自传体散文，也能如数家珍，娓娓道来，不矫揉不造作，朴素自然，如行云流水般地舒展其雅趣天机。我想那是繁华落尽的真淳，也是进雄人格的总体呈现。

　　有个朋友对我说，你不是伟人，发什么劲儿写起回忆录来！是的，我是个平常人，但我有些话想在有生之年说出来。
　　我生性内向，不多话，不好动，很少自发自动做一件事情，经常是亲长要我怎么做，我就去做；或是朋友怎么做，我自随波逐流也跟着做。比较自发的可能是研究甲骨文，想了解奇妙的中国文字是如何创意的。我的写作，基本也是基于工作的需要，或是受人委托，而回忆录则是我自己想写的。
　　我要把自己的回忆写出来，大概受到两件事的影响。一是一本书，一是内人的病情。因为研究死亡的礼俗，我读过一本日本纪实小说，提到一个乡间的妇人，到了年纪大的时候开始存钱，准备一张席子以便儿子背她上山等死时作息之用，购买足够的酒以便酬谢帮助过她、善待过她的人。我写出来的回忆也权当对他人的怀念与感念，虽然这比秀才人情一张纸更薄，然而的确是我可以做得到的最起码的事。
　　内人得了失忆症，我看着她逐渐失去记忆，不但过去的事情，连眼前的衣裤鞋袜也不知如何使用，最糟的是连语言的能力也终于完全丧失，甚至连动物的本能——吃饭也忘记了。因此我要把还记得的往事写出来，让我的朋友知道我怀念他们，在心里感恩，免得有一天我也说不出来了。
　　我这一生虽然平凡，但经历过很多事情，也不是完全没有一提的价值，应该也显现了一些时代的背景。我在陌生的加拿大英文环境里，如何克服困难，如何顺从别人给予的善意，完成了一些分内与分外的工作，也多少有让年轻人效法的地方。我这些报告，还希望已过世的师长，如果有在天之灵，也可以了解，我努力达成了一些他们的期待，以及我对他们的深深感激。
　　除了回忆里谈到的人之外，我最感谢大学时代的三个朋友，曾永义教授、章景明教授、黄启方教授，他们五十年来不因时空的隔绝，始终待我如兄弟，在各方面帮助我。我还要感谢台湾大学退休的郭守成教官，我们没有师徒的渊源，只因餐宴中戏称是我马门的弟子，真的待我如自己的师父，处处为我设想，替我服务，让我既尴尬，又心存感激。他的贤内助郭玉华教官，也同样真诚待我，她先读了稿子，改正了许多错字，也在此道谢。

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