二战时期，彼得、苏姗、爱德蒙和露西四兄妹为躲避战火，来到偏僻的伦敦乡下一位老教授的家。他们通过一个神秘的大衣柜，进入了纳尼亚王国。此时的纳尼亚王国正处在白女巫的残暴统治之下，那里冰天雪地，只有无止境的寒冬.四兄妹决心为纳尼亚而战，决心打败强大的白女巫，决心让春天重回纳尼亚……
《纳尼亚传奇》是世界儿童文学的经典之作，作品以奇妙的幻想构建出了一个宏大的叙事结构，作品融神话、童话和传奇为一体。故事以正义与邪恶的斗争为线索展开，寓意深刻，并富于戏剧性，情节紧张,曲折动人，想象奇特、引人入胜。作者笔下的人物，个性鲜明，惹人喜爱。作品对童话环境也有清晰勾勒。这部作品在英美世界几乎是家喻户晓的儿童读物，被公认为20世纪**儿童图书之一。 C.S.刘易斯的《纳尼亚传奇(狮子女巫与魔衣柜)》是其中一本，讲述了彼得、苏珊、爱德蒙和露西四兄妹为避战火（当时正值第二次世界大战），来到偏僻的乡下，住进了一个老教授的家。通过一个具有魔法的大衣柜，四兄妹进入纳尼亚王国。此时的纳尼亚处在白女巫的残暴统治之下，那里只有冬天，没有春天。有预言说，亚当和夏娃的子女将来解放纳尼亚……
《纳尼亚传奇》：永不熄灭的幻想之灯
这是一个浩瀚无垠的幻想世界，这里有巨人、女巫、龙、半人马、小矮人、狮王阿斯兰和各种会说话的动物。它容纳了孩子们在白天离奇的幻想和在夜晚不可思议的梦，而这一切都源于C.S.刘易斯十几岁时脑海里的一个画面：一个羊怪撑着雨伞在树林里冒雪赶路------这个画面就是一粒幻想的种子，埋在了少年刘易斯的心中。
第二次世界大战期间，刘易斯四十岁时，四个孩子被送往他乡下的家中，以躲避伦敦的空袭。一个孩子问他：”那个古老的衣柜后面有什么东西吗？“这个可爱的问题让幻想的种子在刘易斯心中破土而出。
刘易斯和他的朋友托尔金（魔戒的作者）一直都有这样的一个想法：”人们不去写我想读的书，所以我不得不自己来写。“这个想法为幻想的种子提供了源源不绝的动力和养料......终，就像我们已经看到的那样，一粒幻想的种子，生长出了整个纳尼亚的世界。
二十多年前我次读到《狮子、女巫与魔衣柜》，那是也是十几岁的年纪。这么多年过去了，只要一想到”纳尼亚“，头脑中首先出现的画面是：树林里有一盏路灯，女孩露西站在灯下，不明白身在何处，更不知道要去哪儿，身后是回家的道路，身前是未知的旅程，而一个打着伞的羊怪正从林中走出来......多么奇妙！童年的我就这样在那盏路灯下和羊怪相遇，和刘易斯相识，并且爱上了他笔下的纳尼亚，直到如今。
我后来常常想，我为什么会对林中的路灯记忆犹新？
首先是它带来了前所未有的新奇感。它不符合经验世界的条条框框，它不该在那儿，树林里本不该有路灯，就像衣柜里本不该有一扇通向纳尼亚的门，就像现实里本不该有羊怪、狮王阿斯兰和纳尼亚......但是所有的这些都在刘易斯的笔下真实存在，在读者的头脑中真实存在。这盏林中的路灯，照亮的正是我们的林中路上幻想与现实的边界，它引导我们进入一个前所未有的幻想世界。我们在《纳尼亚传奇》的七个故事里会邂逅各种各样通向幻想世界的门，有时它出现在衣柜里（《狮子、女巫与魔衣柜》），有时它是卧室里的一幅画（《黎明踏浪号历险记》），有时它是树林里深不可测的水潭（《魔法师的外甥》）......这些门如此千奇百怪，以至于之后的许多幻想小说里都带有《纳尼亚传奇》的影子，比如《哈利.波特》中通向霍格沃茨的“九又四分之三站台”。所有这些门都在帮助我们进入托尔金所说的“第二世界”，卡尔维诺所说的“另外一个空间”，或者刘易斯所说的纳尼亚。在人生路上每一个迷惑、沮丧、失意的瞬间，我们都可以在那盏路灯的指引下，打开通向纳尼亚的门，进入一个”一切皆有可能“的美好的新世界。
更重要的是，林中的路灯还带来了历尽弥新的安慰。置身于树林的黑暗和前途的迷惘之中，还有什么比一点光亮更能鼓舞人心呢？在童话中迷途的孩子总是能遇到这点光，童话永不会让人失望，它本就充满孩子们天真的幻想和幻想家神奇的愿望。所以《魔法师的外甥》中那个安静的树林永远存在，林中的每一个水潭都通向一个奇异的世界。在我们觉得走投无路的任何时候，只要拿起这本书，所有的世界都会向我们敞开。所以《银椅》中那个越来越深的地洞虽然存在，但只要我们战胜恐惧，勇敢地一直向前走，终会来到上面的世界，来到纳尼亚王国的中心，听到小提琴、笛子和鼓一起演奏的声音，看到戴着花冠的树精在跳舞，触摸到银色月光下飞来飞去的宁静的雪；所以《后一站》中主人公们尽管离开了我们，但是他们并没有真正死亡，只要我们翻开《纳尼亚传奇》的书页，阅读它，谈论它，回忆它，他们就会永远陪伴我们，他们就会放射出驱散黑暗的生命之光。而这一切，你相信吗？
假如你相信，你就拥有了幻想的神秘力量，就像沼泽怪人普德格伦所说的：假如我们只是梦见，或者胡编乱造了这一切--------树木啊、草地啊、太阳啊、月亮啊、星星啊，还有阿斯兰本身。假如事情真是这样，那我只能说，既然如此，虚构的东西也许比真实的还要重要得多......即使没有阿斯兰领导我们，我也要站在阿斯兰这边。即使没有纳尼亚这个地方，我也要尽可能像一个纳尼亚人那样生活。
假如你相信，你心中就会燃起一盏永不熄灭的幻想之灯，它会在你的心里种下一粒幻想的种子，不久就会长出自信的叶子，绽开创造的花瓣，结出不可思议的果子。
假如你相信，就像刘易斯相信纳尼亚存在一样，就像托尔金相信中土世界的真实的一样，总有一天，你就会像他们两人一样，拿起笔（或者敲起键盘、触摸起手机屏），讲述起自己心中的故事--------假如你也觉得世界还不够理想，关于世界的故事还不够好看，那么为什么不像他俩一样自己来写一个故事、来创造一个世界呢？
这就是《纳尼亚传奇》的神奇力量--------它能让我们从不可能通向可能，能让我们从不相信变为相信，能让我们从默默忍受走向不断创造。翻开这套《纳尼亚传奇》新译本，你将相信：这个世界上有一些美好，因纳尼亚而生，因幻想而生，因你而生。
浙江师范大学儿童文化研究院副教授 常立
C．S．刘易斯是英国著名学者、文学家，毕生研究文学、哲学、神学，堪称英国乃至世界文学的巨擘。他26岁开始在牛津大学担任助教，被后人誉为“伟大的牛津人”，也是20世纪*领导地位的作家兼思想家。 刘易斯1898年2月生于北爱尔兰首府贝尔法斯特的一个有钱的清教徒律师之家。从26岁登上牛津大学教席直至1963年11月去世，他有38年的时间在牛津大学和剑桥大学任教，教授英语和文学课程。 20世纪30年代，他和同事托尔金教授常在牛津大学附近一家不起眼的小酒馆聚会聊天，分享对方的种种古怪想法，并相约各写一部奇幻史诗。很多年后，这家酒馆成为无数读者心中的圣地，因为那里孕育了两部关于信仰与想象的伟大著作：《纳尼亚传奇》和《指环王》。
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