潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书_潘文国著_9787544649414

　　在学界，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者大概以研究领域涉及“古今中外”而为人所知。一些朋友和同事还时有溢美之词，如“博古通今”、“学贯中西”之类。从表面上看，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者的研究似乎确有这样的特色，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者于古今中外俱有涉猎，而且均有专著问世：于“古”，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者有《韵图考》和与汪寿明先生合著的《汉语音韵学纲要》；于“今”，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者有《汉语的构词法研究》一书在海内外发行，并有《字本位与汉语研究》一书为学界注目；于“外”，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者有《对比语言学：历史与哲学思考》一书的中英文版在国内外出版；于“中”，或者说当下中国，则有《危机下的中文》一部忧世之作。至于交织古今中外的，则有已重印十余次的《汉英语对比纲要》和《中外命名艺术》等书，还有关于翻译理论研究和实践的几十篇论文和四五部译著。而且《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者横跨几个学科担任博士生导师，培养的学生搞古、今、中、外的都有，从表面上看，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者似乎也当得起这四个字。但实际上，每当《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者听到这四个字的赞语时，心中有的只是惴惴不安。所谓“时无英雄，遂使竖子成名”，真正学贯中外的大师早已远去，时至今日，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者再也不可能见到王国维、陈寅恪、林语堂、钱锺书那样的巨人，甚至连《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者的师辈——王力、吕叔湘、许国璋等，也已成了不可逾越的高峰。今天《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者谈论“学贯中西”“博古通今”，毋宁说只是在谈论一个目标，一种努力方向，希望年轻人从《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者身上跨过去，接上老一辈的优良传统。《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者始终觉得《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者这一代只是过渡的一代，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者既缺乏前辈那样的扎实功底和深厚学养，又缺乏年轻人那样的闯劲和开阔视野，而且年纪已近古稀，再要有大作为已经很难。能够认真做好传交工作，把《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者从前人那里学来和自身积累的点点滴滴交给后人，让他们在新的起点上向高峰攀登，这大约是《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者能对历史做出的交代。作为这一代中正巧旁涉古今中外各个方面的一个比较特殊的个体，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者想《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者的经历对年轻人来说，也许会引起一点兴趣，不过对他们的治学道路是否有用，《潘文国学术研究文集/中国知名外语学者学术研究丛书》作者就不敢说了。

　　在学界，我大概以研究领域涉及“古今中外”而为人所知。一些朋友和同事还时有溢美之词，如“博古通今”、“学贯中西”之类。从表面上看，我的研究似乎确有这样的特色，我于古今中外俱有涉猎，而且均有专著问世：于“古”，我有《韵图考》和与汪寿明先生合著的《汉语音韵学纲要》；于“今”，我有《汉语的构词法研究》一书在海内外发行，并有《字本位与汉语研究》一书为学界注目；于“外”，我有《对比语言学：历史与哲学思考》一书的中英文版在国内外出版；于“中”，或者说当下中国，则有《危机下的中文》一部忧世之作。至于交织古今中外的，则有已重印十余次的《汉英语对比纲要》和《中外命名艺术》等书，还有关于翻译理论研究和实践的几十篇论文和四五部译著。而且我横跨几个学科担任博士生导师，培养的学生搞古、今、中、外的都有，从表面上看，我似乎也当得起这四个字。但实际上，每当我听到这四个字的赞语时，心中有的只是惴惴不安。所谓“时无英雄，遂使竖子成名”，真正学贯中外的大师早已远去，时至今日，我们再也不可能见到王国维、陈寅恪、林语堂、钱锺书那样的巨人，甚至连我们的师辈——王力、吕叔湘、许国璋等，也已成了不可逾越的高峰。今天我们谈论“学贯中西”“博古通今”，毋宁说只是在谈论一个目标，一种努力方向，希望年轻人从我们身上跨过去，接上老一辈的优良传统。我始终觉得我们这一代只是过渡的一代，我们既缺乏前辈那样的扎实功底和深厚学养，又缺乏年轻人那样的闯劲和开阔视野，而且年纪已近古稀，再要有大作为已经很难。能够认真做好传交工作，把我们从前人那里学来和自身积累的点点滴滴交给后人，让他们在新的起点上向高峰攀登，这大约是我们能对历史做出的最大交代。作为这一代中正巧旁涉古今中外各个方面的一个比~较特殊的个体，我想我的经历对年轻人来说，也许会引起一点兴趣，不过对他们的治学道路是否有用，我就不敢说了。
　　说来有意思，人在年轻时都怀有各种梦想，但真能在日后实现的，却寥寥无几。而我竞可说是这寥寥无几中的一个！在中学时我们都写过诸如“我的理想”这样的作文，而我在高三时写的作文，其理想竟是用英文把中国古典文学介绍到世界去！须知那是在1962年，最讲政治的年代，而中国几乎处在与世隔绝的状况下，不要说与国外的交流，甚至学外文的人数也非常可怜，更不要说有什么“对外汉语”“对外文化传播”之说了，而我竞鬼使神差地写了这么一个“理想”，仿佛冥冥之中已经预知我几十年后的职业生涯了！想来真有点不可思议，其实在当时，只是我无法割舍我对英语和古典文学的两大爱好，梦想能将两者结合起来而已。因此我的“古今中外”，其实在那时已埋下了种子。
　　在“古”与“外”两个爱好上，我是从“古”开始的。余生也晚，没有上过私塾，也没有受过系统的“国学”教育，对古典文学的爱好是从小学时的乱读开始的。与那个年代许多人一样，我读的是《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《罗通扫北》《说唐》《三侠五义》那样不入现代人法眼的通俗小说，当然也有现代人看来也有点意义的《说岳全传》《封神榜》《列国志》，特别是《三国演义》《红楼梦》。所谓几大名著我在小学时就已读得差不多了。而且我读书还有一点与人不同，一般小孩子看这种小说，碰到《红楼梦》里的那些诗词，《三国演义》里那些“后人有诗叹日”，或者《西游记》里那些骈文般的场景描写都是跳过不看的，而我却能读得津津有味。这一“乱读”造成了几个后果，一是多少有点了解了中国的历史与文化，二是养成了爱读课外书的习惯（我到现在还认为，所谓“知识”，都是从课外书看来的，课堂上其实学不到多少东西），三是培植了对诗词的爱好，不久我对古典文学的爱好就从小说转到了诗词。

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