本书考察逻辑学在中国的发展源流，既有对中国逻辑思想史和西方逻辑学传入过程的细致梳理，又有对相关史实的钩沉和评价。作者不带偏见地将西方逻辑学传入中国的坎坷历程与中国本土逻辑思想的发展相结合展开论述，从这个角度切入对中国传统逻辑思想的演进和近代以来逻辑学

本书是一项专精的逻辑学史研究著作，同时也是一项富有洞见与关怀的思想史研究著作。顾有信教授对欧洲逻辑学传入中国的曲折历程作了详尽的谱系学考察。其意之所在，则是揭示在此历程中“中国”与“逻辑”的互译，“欧洲”与“中国”的互动，思考是否可能生成一种全球视域下的新的现代性。由此，中国逻辑的发现，不仅是中国现代文明生发期的一大事因缘，也将是新的世界文明生发期的一大事因缘。

顾有信（Joachim Kurtz），汉学博士，德国哥德堡大学教授，曾任美国埃默里大学副教授和德国马普所项目负责人。主要研究近代中国的思想和文化史，尤其关注论战、逻辑、政治理论、修辞、翻译、历史语义学、书籍史等。他曾在中美欧三地学习、任教，有着丰富的国际背景。陈志伟，哲学博士，西安电子科技大学人文学院教授，主要研究先秦哲学与汉学。出版译著一部，发表学术论文数十篇。

插图目录１

图表目录１

前言１

导论１

　１．“中国逻辑”和逻辑学在中国２

　２．论证６

　３．发现与翻译１１

第一章　首度邂逅：明末清初耶稣会士的逻辑学２３

　１．耶稣会教育中的逻辑学２４

　２．融合与翻译２９

　３．早期耶稣会士作品中的逻辑学３４

　４．作为名理的逻辑学５５

　５．逻辑学的内容和运用７６

　６．作为推理罗网的逻辑学８６

结束语１１８

第二章　偶然的序曲：十九世纪新教徒作品中的逻辑学１２１

　１．新教作者与西方知识１２２

　２．«新工具»与论证的老方法１２９

　３．作为辩论之学的逻辑学１４１

　４．作为辨别真理的科学的逻辑学１５９

　５．作为理性科学的逻辑学１６９

　结束语１８４

第三章　灿烂的前景：严复与欧洲逻辑学的发现１９７

　１．对确定性的寻求１９８

　２．作为一切科学之科学的逻辑学２００

　３．作为一种新的推理形式的逻辑学２０５

　４．严复:逻辑学翻译家２２１

　５．边缘化的逻辑学２３４

　结束语２３９

第四章　传播信息：晚清教育和大众话语中的逻辑学２５１

　１．新式学校课程中的逻辑学２５２

　２．新式教科书中的逻辑学２６３

　３．符号、图表和图式中的逻辑学２８９

　４．说出真理的新术语３０７

　５．逻辑,抑或在这个名字中隐藏了什么? ３２０

　结束语３３９

第五章　被开掘出来的遗产：中国逻辑的发现３４３

　１．向先驱致意！３４４

　２．作为传统哲学的中国逻辑３５８

　３．作为佛教论辩法的中国逻辑３７０

　４．作为欧洲逻辑学的中国逻辑３８２

　５．作为古董档案的中国逻辑３９９

　结束语４０８

结语４１１

　１．转化与决裂４１２

　２．从发现到创造４１７

　３．祛现代性的中国逻辑４３５

附录４４１

　A．改编自日本的逻辑学教科书,１９０２—１９１１年４４１

　B．二十世纪早期教科书中的逻辑术语目录４４４

参考文献５２２

　１．原始文献５２２

　２．二*资料５３８

译后记５７４