哈琴的后现代主义诗学表现出了与杰姆逊和伊格尔顿等“左派”后现代主义理论家不同的理论视角与方法论原则，这对我们更加全面、深入地了解后现代主义文化有很重要的参考价值。鉴于目前哈琴的理论在国内还未被研究者们了解得足够系统、充分，《琳达·哈琴的后现代主义诗学研究》将着重阐述哈琴后现代理论的基本构造，以突显其在后现代理论发展过程中起到的重要作用及对文学艺术实践过程的重要指导意义。

　　近年来，随着全球化趋势的形成，我国在经济文化和社会发展方面遇到的一些问题都与西方曾经所遇相似。尽管利奥塔等人坚持认为后现代只是西方经济社会发展背景下的一种文化现象，但其在《后现代状况：关于知识的报告》中所指出的信息技术高速发展背景下，科学知识话语给传统叙事造成的危机，对于研究我国目前的一些情况也具有重要的参考意义。因此，我国部分学者更愿意将后现代主义看作是一种世界性思潮，在接受与吸收西方后现代主义理论的基础上，结合我国自身出现的一些特殊情况，对后现代主义理论进行新的阐释。
　　琳达·哈琴的殖民地外裔女性身份所带来的独特视角及其后现代主义理论所具有的多元化特征，对于第三世界的后现代理论研究有重要的参考及启发意义。她被认为是继诺思洛普·弗莱之后加拿大影响最大的文论家，也是迄今为止唯一一位从诗学角度对后现代主义进行系统考察的批评家。她视界广阔，将理论研究与大量的艺术实践相结合，尤其对文学领域的后现代主义特征进行了独到的剖析与阐释。她将后现代主义重新界定为“现代主义矛盾造成的后果”，以“悖谬”为基本特征，认为后现代主义具有坚定不移的历史性与不可避免的政治性。不仅如此，她还认为后现代建筑这一艺术形式为后现代主义诗学提供了最好的模型，并从理论化、语境化、问题化等几方面对后现代主义的矛盾性、历史性和政治性进行了系统分析。在此基础上，哈琴提出了在当代文学批评领域产生重要影响的“历史编纂元小说”概念，对小说中所运用的“戏仿（parody）”“互文（intertext）”“反讽（irony）”等叙事手法以多元化和更具包容性的视角进行了重新阐释，为当前的后现代小说文本批评提供了重要参考。后现代主义对传统将主体视为连贯一致的实体、将意义视为固定不变的存在物的观念一直持批评和质疑的态度，哈琴受福柯等后结构主义者的影响，将“问题化”作为一种思考的基本方式，推进了对这种观念的批判。哈琴通过白己的后现代理论对“文学的本质”这一传统问题提出了独到见解。她不仅反对以新批评为代表的形式主义文论将文学的意义只限定在文本之内的做法，也不同意传统的文学批评只重视作者研究的做法。她把文学看成是一个意义的呈现过程，整个意义生成的过程都包含作者和读者的意向投射。不仅如此，她还认为意义的阐释受具体的社会、历史语境以及阐释者的知识储备的影响。因此，文本意义是一个动态的，永不会结束的生成过程。
　　哈琴的后现代主义诗学表现出了与杰姆逊和伊格尔顿等“左派”后现代主义理论家不同的理论视角与方法论原则，这对我们更加全面、深入地了解后现代主义文化有很重要的参考价值。鉴于目前哈琴的理论在国内还未被研究者们了解得足够系统、充分，本书将着重阐述哈琴后现代理论的基本构造，以突显其在后现代理论发展过程中起到的重要作用及对文学艺术实践过程的重要指导意义。

导论
第一节 选题的缘起及意义
第二节 国内外研究概况
第三节 本书的结构和研究方法

第一章 后现代主义的界定
第一节 决裂与质疑：现代与后现代之争
第二节 新定义：现代主义矛盾的结果

第二章 后现代主义诗学的结构
第一节 后现代主义的理论化
第二节 后现代主义的模型化
第三节 去中心化与解定论化
第四节 后现代的语境化

第三章 从真理主义到问题诗学
第一节 历史的问题化
第二节 主体的问题化
第三节 走向悖谬之途

第四章 历史的重访——从“元小说”到“历史编篡元小说”
第一节 “历史编篡元小说”概念的提出
第二节 指涉与话语权力
第三节 拼贴还是戏仿——主叙事的质疑过程
第四节 互文性：历史和小说的越界

第五章 从“再现”到政治化的“呈现”
第一节 话语与权力的问题化
第二节 意义呈现的过程化
第三节 锋芒与祥和：反讽的政治性

结语 后现代主义之后：走向何方
第一节 哈琴理论的启示
第二节 “理论之后”与“马赛克主义”
第三节 后现代主义之后：走向何方

附录：哈琴教授与作者通信的重要内容
参考文献