“英雄”文化与魏晋文学（修订本）_刘志伟著_9787532589494

本书分为三编。上编考论魏晋文化研究中尚未引起特别关注的方面，勾画出从英雄崇拜到追寻审美文化生活方式的演进特征；中编专论曹植、嵇康、阮籍、陆机等魏晋文化与文学的代表作家；下编着重论述与魏晋文化联系紧密的文学创作现象。

序一
与中国历史上的六朝(中国学术界亦习惯称之为魏晋南北朝)同一时期,西方处于一些欧洲史学家所称的古风时代晚期。当
时,东方的汉帝国与西方的罗马帝国都进入了衰败、崩溃和分裂的状态,同时又分别处于恢复和过渡的前夜: 中国方面,从分裂的汉
帝国过渡到重新得到统一的唐帝国;欧洲方面,则是从分裂的罗马帝国过渡到欧洲中世纪各个王国分处的时代。然而,在引起这两个
东西方世界历史变更和过渡的文化因素中,一个非常重要的因素是外来宗教的影响: 分别是从印度进入中国的佛教和从近东地区进入
罗马帝国的基督教。东、西两个世界的民众对新宗教的进入都持积极的态度,渴望得到精神上的回应。因为传统的宗教无论是汉
帝国时期还是罗马帝国时期的传统宗教都显得过于官僚化和纯粹的社会仪式化,无法回应民众的个人精神需求,特别是当时不断
加剧的内忧外患以及连绵战争所引起的焦虑。
在中国,佛教的传入同时伴随着庄子思想的复兴,这一点可由西晋郭象及其思想得到集中体现。而在西方,基督教精神与柏拉图哲学的混合,赋予了奥古斯丁(圣·奥古斯丁)所代表思潮以新的内涵。
包括道家在内的新精神,是如何在中国本土文化中产生英雄的概念,体现英雄的理想呢? 在西方文坛卷帙浩繁的著
作中,可以与中国思想史上英雄文学研究相比拟的代表作品,是西方文学史上最杰出的代表人物奥古斯丁首创的《忏悔录》
(Confession)。在奥古斯丁的笔下,内心深处隐藏着的圣洁基督教的神圣理念,通过文学的方式得以巧妙地阐述、表达,这在西方文
学史上是前所未有的。英雄时代诞育英雄文学,人的文学本质与必然的历史逻辑被予以真实的揭示,这正是刘志伟这部著作
《英雄文化与魏晋文学》最精到之处。

汪德迈(Léon VANDERMEERSCH)

(本序作者为法兰西学士院通讯院士,由汉学儒莲奖得主、法国阿尔瓦大学李晓红女士翻译)

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