《苍凉与世故》收入了著名学者李欧梵有关张爱玲的大部分评论文章，以及他为电影《色，戒》写的评论。李欧梵用了“苍凉”和“世故”来形容张爱玲，前者是张爱玲自己的美学观念，后者是作者对张爱玲的看法。苍凉是一种参差的对照，世故是一场刻骨的悲凉。

与前几个版本相比，这次再版增补了李欧梵先生关于张爱玲研究的两篇新文章（《张爱玲的英文问题》《跨域经跨文化的张爱玲：一些感想》），以代表作者近年来对“张学”的研究兴趣和方向。

李欧梵

1939年生于河南，台湾大学外文系毕业，哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等，现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》等。

李欧梵被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者，因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功，而又无所计较"。在治学上，李欧梵多方出击，频频得胜。李欧梵的著作更是纷芜庞杂，极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说，一本《铁屋里的呐喊》就把鲁迅打回"人形"。在上面，一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体，奠定其内地文化研究先锋的地位，把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者，让人耳目一新。

此外，李欧梵当年赴美求学时多有寂寞，便以看电影、听音乐打发时间，由此竟也闯出一条新路，从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有，他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》，他竟用来作为教授卡夫卡的"道具"。可谓大俗大雅，雅俗共赏。

在某种意义上，李欧梵并非甘于固守书斋学院的传统知识分子，他表现得更像是一位公共知识分子。现代性理论是他的"手术刀"，中国现代文学是他的老本，文化研究是他的"新欢"，通俗文化是他的"业余爱好"。

第一部分 张爱玲的启示

张爱玲笔下的日常生活和“现时感” 3

看张爱玲的《对照记》 29

张爱玲：沦陷都市的传奇 40

不了情：张爱玲和电影 84

香港：张爱玲笔下的“她者” 97

从《温柔陷阱》到《情场如战场》 102

苍凉的启示 111

张爱玲与好莱坞电影 113

张爱玲的英文问题 119

跨语境跨文化的张爱玲：一些感想 131

第二部分 睇《色，戒》

《色，戒》的回响 144

此情可待成追忆，只是当时已惘然 151

走出张爱玲的阴影 162

李安对张爱玲的挑战 177

《色，戒》的历史联想 189

附录一 Lust，Caution：Vision and Revision 234

附录二 真假的界限 （郭诗咏） 243