萧纲评传(齐梁文化研究丛书)_曹旭，田鸿毛著_9787532588220

本书揭示了萧纲作为一个文学天才和悲情帝王的一生。萧纲是梁武帝萧衍第三子，在昭明太子萧统死后，成为太子，后来即位当上皇帝，即历史上著名的梁简文帝。萧衍、萧统、萧纲、萧绎等萧氏家族，在诗歌创作、诗歌理论、诗歌流派、诗歌美学、文化贡献等方面，把文学和文化推向更高的阶梯，萧纲就是萧氏文学的代表。萧家在中国诗学史上的贡献，代表了六朝帝王在六朝文学史上的引领作用和编织作用。作为六朝文学的组织者和倡导者，研究萧纲具有多种层面的意义。他和他领导的宫体诗，成了诗歌史上一个绕不过去的流派。本书对侯景之乱和萧纲生平的叙述非常精彩，对宫体诗的评价，观点新颖客观中肯。本书还不可避免地涉及了萧衍、萧统、萧绎的一些生平事迹。后附有萧纲年谱简编。

假如《萧纲评传》只是萧纲一个人的评传,便失去了大半的意义。因为萧纲不仅代表他自己，还代表了萧家在中国诗学史上的贡献，代表了六朝帝王在六朝文学史上的引领作用和编织作用。作为六朝文学的组织者和倡导者，研究萧纲具有多种层面的意义。

萧纲是一个皇二代；昭明太子萧统死后，他成为太子，后来即位当上皇帝，也是历史上著名的梁简文帝。

曹氏家族固然创造了灿烂的文学和文化，曹操和他的儿子曹丕、曹植以及建安七子，组成了一个邺下文人集团，掀起了我国文学史上建安文学的高潮。而萧氏家族同样在后来的诗歌创作、诗歌理论、诗歌流派、诗歌美学、文化贡献方面，把曹家创造的文学和文化推向更高的阶梯，更高的楼层。萧家比曹家，应该是旌旗相望，各有胜佳，均垂范千秋。其中，传主萧纲就是萧氏文学的代表和剖析萧家文学的横截面。

萧纲七岁的时候就有诗癖，在老师徐摛的影响下，他努力写作新体诗。成了当时新变体诗歌的倡导者和领袖。他在往来巡回于宫廷和边疆那么繁忙的情况下，还念念不忘改革京师的诗歌风气。在政治、军事之外，像父亲和哥哥一样，意识到当代文化和文学建设的意义。萧纲在《与湘东王书》、《诫当阳公大心书》、《答张缵谢示集书》中，提出了一系列划时代的诗歌理论，他和他领导的宫体诗，成了诗歌史上一个绕不过去的流派。

一种文学样式和审美的流行，绝对不是偶然从天上掉下来的玫瑰花，而是有其自身发展的规律。这种规律，让唐初的历史学家惊恐万分；他们齐心协力，花了很长时间，用了很多篇幅，使劲地抹黑，黑到今天某些人的文学观念仍然有黑的印记。

但文学不怕，诗歌不怕。文学、诗歌都有自己的规律，文学艺术的规律，会像锥子一样漏出历史的布袋。从真正意义上来说，政治家敌不过文学家。

因此，作为宫体诗的旗手，萧纲所开创的宫体诗派，一直流行到唐代，影响唐诗一百年；一代英主唐太宗是萧纲宫体诗最大的粉丝。

因为出身的富贵，性格的软弱，命运的可怜与悲惨，诗歌创作虽然辉煌，但这种辉煌至今都有争议，这些都使他成了历史上著名的反面皇帝，并成为我们研究的对象和为他写评传的原因；因为我们的理念并非非白即黑，而是多元的。

萧纲那么热衷文学，认识到文学的价值地位，不遗余力地写作、提倡，不是为了什么政治目的。而是从小喜欢，一个在骨子里真正喜欢文学的诗人。他这种纯粹的喜欢和他崇尚本性的单纯，注重感官和感觉，在物质、精神之上，享受审美、超然于历史的人，使萧纲不仅在当时的萧家，在中国历史上，也是优秀的代表，除了弟弟萧绎，后世惟有一江春水向东流的李后主和他类似。

这样的人做了太子，做了帝王，假如有一个很好的体制保证他的江山不被人篡夺，那么，就可以证明历史的伟大，文明的进步。

虽然审美，是审美者的墓志铭；卑劣，是卑劣者的通行证；成王败寇的规律，使胜利者经常成了盗墓者。

虽然在潜移默化的宣传和急功近利的世俗中，信念甚至事实都像倒了的篱笆墙，满地狼藉，不可收拾。

但在我们力所能及的范围，我们正用责任、义务和人文精神把它插好，让历史和人物重新变得令人敬畏。

本书的作者，我和田鸿毛。

田是田丹丹；鸿是孙鸿博；毛是林宗毛。田丹丹和孙鸿博都是复旦大学戴燕教授的博士，几年前获得文学博士学位，现在都是各自大学里的新锐和学术中坚力量。林宗毛是我的研究生，研究六朝文学，赋和格律诗都写得好，又重视文献，是一个志存高远，不可多得，前途未可限量的青年学子。田丹丹的博士论文是《萧衍研究》，孙鸿博的博士论文是萧绎《金楼子研究》，林宗毛的论文是《两潘年谱汇考》，都是文献考据兼义理阐释的佳作。

我曾忝为田丹丹和孙鸿博的博士论文答辩委员会主席，写过系列宫体诗论文和常州丛书里的《萧纲评传》，我们的研究成果，都汇集在这本书里。

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