本书比较性地研究了中国秦汉以前、西方中世纪以前的政治法律制度和政治法律思想发展史，还挖掘了中西方古典时代政法区别的宗教基因；其核心观点是在认识人类权力政治发展规律的基础上，把中西元点政法文明的核心区别浓缩并聚焦于中国以王权王法主义为重心与古希腊罗马以贵族民权主义为重心的根本区别。本书对比研究了中西方古典政治法律制度及其思想发展史，发现了很多规律性的东西，对完善中西方文明对比研究最好的理论书籍，具有十分重大的理论价值。另一方面，由于本书解析了中西方古典政法的区别，对寻找中国如何克服古代不足，继承传统精华，因此具有非常重大的现实意义。

开篇语
　绪论中西元点政法的缘由
　　　一、中西元点政法的研究价值
　　　二、本书研究的主题与视阈
　　　三、本书的基本框架及其主要内容
第一章中西元点政法总论
　第一节中西古典文明的起源
　　　一、“中国古典文明”源于何时？
　　　二、文明源于何时？
　　　三、元点政法源于何代？
　第二节中西元点政法体制
　　　一、人类权力的传承规律
　　　二、中西不同元点政法轴心：三王主义与三贵主义
　　　三、中西政法元点不同宗教渊源：天上主义还是天下主义
　第三节中西元点的国际政治观
　　　一、中国元点国际政治观
　　　二、古希腊国际政治观
第二章中西元点人文地理经济（元点物质文明）
　第一节中西元点地理：乡土与爱琴
　　　一、两种人文地理环境的影响
　　　二、中国的大河文明和乡土文明
　　　三、古希腊的大洋文明与蓝色文明
　第二节中西元点民族性格：眷恋故土与移居乐园
　　　一、眷恋故土
　　　二、移居乐园
　第三节中西元点经济：抑商与重商
　　　一、中西元点经济的不同类型
　　　二、中西元点经济的政治后果
第三章中西元点政法伦理（元点制度文明）
　第一节中西元点政治：王权与民权
　　　一、中西元点政治：王权专制与民权民主
　　　二、隶属型政治与平权型政治
　　　三、中西元点伦理：忠孝与正义
　第二节中西元点法律：王法与自然法
　　　一、忠孝体制：中国元点法律的王法至上
　　　二、古中国的王法
　　　三、古希腊的自然法
　第三节相向的荒诞：两种执政合理性
　　　一、人民的两种待遇：贵民与奴隶
　　　二、荒诞的经纬：中西古典政治的相向发展
第四章中西元点神话（元点精神文明）
　第一节中西原始神话
　　　一、中国原始神话
　　　二、中国原始神话的不成熟与中国古典哲学的早熟
　　　三、古希腊原始神话
　第二节中西元点神话的内在构成
　　　一、神话结构不同：崇拜性与解释性
　　　二、中西元点民族情怀：人文与人本
　第三节中西元点英雄
　　　一、两类帝王诞生纪元：神感与神嬉
　　　二、两类文化创造观：先祖与天神
　　　三、英雄史观的评价
　　　四、人类的后英雄时代
　第四节中西原始神话的后世影响
　　　一、中国元点神话对后世的影响
　　　二、古希腊元点神话对后世的影响
第五章中西元点法律精神
　第一节中西元点自然法的不同取舍
　　　一、中西“自然法”的不同特色
　　　二、人定法和自然法的不同取舍
　　　三、自然法的弱化与强化
　第二节中西法律原则的不同取舍
　　　一、借用习惯法与变法方向的不同
　　　二、制定成文法的基石不同
　　　三、法律的最高原则不同
　　　四、法律的宗教基础不同
　第三节中西元点私法是否发达的原因
　　　一、中国民法、私法不发达的现实
　　　二、王权主义决定王法主义的古典成因
　　　三、王法主义根源：民义务本位和官权力本位
　……
第六章中国的“三王”精神
第七章古希腊的民主与正义精神
第八章从古希腊到古罗马的正义提升
第九章中西元点“人治”比较“礼治与智治
第十章中西元点法治比较：为王还是为民
参考文献
后记识别中西政法文明的历程