目 次
导读
李白二首
菩萨蛮（平林漠漠烟如织）
忆秦娥（箫声咽）
温庭筠十首
菩萨蛮（小山重叠金明灭）
前调（杏花含露团香雪）
前调（玉楼明月长相忆）
前调（宝函钿雀金）
更漏子（玉炉香）
南歌子（倭堕低梳髻）
前调（懒拂鸳鸯枕）
梦江南（千万恨）
前调（梳洗罢）
河传（湖上）
皇甫松二首
梦江南（兰烬落）
前调（楼上寝）
韦庄九首
菩萨蛮（红楼别夜堪惆怅）
前调（人人尽说江南好）
前调（如今却忆江南乐）
前调（洛阳城里春光好）
浣溪沙（夜夜相思更漏残）
应天长（绿槐阴里黄莺语）
荷叶杯（记得那年花下）
女冠子（四月十七）
前调（昨夜夜半）
薛昭蕴一首
谒金门（春满院）
牛峤二首
菩萨蛮（舞裙香暖金泥凤）
西溪子（捍拨双盘金凤）
牛希济一首
生查子（春山烟欲收）
欧阳炯一首
三字令（春欲尽）
顾夐一首
荷叶杯（一去又乖期信）
孙光宪一首
谒金门（留不得）
鹿虔扆一首
临江仙（金锁重门荒苑静）
李璟二首
浣溪沙（手卷真珠上玉钩）
前调（菡萏香销翠叶残）
李煜十九首
一斛珠（晓妆初过）
浣溪沙（红日已高三丈透）
玉楼春（晚妆初了明肌雪）
菩萨蛮（花明月暗笼轻雾）
望江南（闲梦远）
前调（闲梦远）
清平乐（别来春半）
乌夜啼（昨夜风兼雨）
望江南（多少恨）
前调（多少泪）
破阵子（四十年来家国）
捣练子（深院静）
相见欢（无言独上西楼）
前调（林花谢了春红）
虞美人（风回小院庭芜绿）
子夜歌（人生愁恨何能免）
浪淘沙（往事只堪哀）
虞美人（春花秋月何时了）
浪淘沙（帘外雨潺潺）
冯延巳四首
采桑子（花前失却游春侣）
喜迁莺（宿莺啼）
清平乐（雨晴烟晚）
三台令（南浦）
范仲淹三首
苏幕遮（碧云天）
渔家傲（塞下秋来风景异）
御街行（纷纷坠叶飘香砌）
张先三首
天仙子（水调数声持酒听）
青门引（乍暖还轻冷）
渔家傲（巴子城头青草暮）
晏殊八首
浣溪沙（一曲新词酒一杯）
前调（一向年光有限身）
清平乐（红笺小字）
前调（金风细细）
木兰花（绿杨芳草长亭路）
踏莎行（祖席离歌）
前调（小径红稀）
浣溪沙（小阁重帘有燕过）
韩缜一首
凤箫吟（锁离愁）
宋祁一首
木兰花（东城渐觉风光好）
欧阳修十首
采桑子（群芳过后西湖好）
踏莎行（候馆梅残）
蝶恋花（六曲阑干偎碧树）
前调（庭院深深深几许）
前调（谁道闲情抛弃久）
前调（几日行云何处去）
木兰花（别后不知君远近）
浣溪沙（湖上朱桥响画轮）
前调（堤上游人逐画船）
少年游（阑干十二独凭春）
柳永七首
雨霖铃（寒蝉凄切）
蝶恋花（伫倚危楼风细细）
采莲令（月华收）
倾杯（鹜落霜洲）
夜半乐（冻云黯淡天气）
玉蝴蝶（望处雨收云断）
八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）
王安石一首
桂枝香（登临送目）
王安国一首
清平乐（留春不住）
晏几道九首
临江仙（梦后楼台高锁）
蝶恋花（梦入江南烟水路）
前调（醉别西楼醒不记）
鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）
木兰花（东风又作无情计）
阮郎归（旧香残粉似当初）
前调（天边金掌露成霜）
虞美人（曲阑干外天如水）
思远人（红叶黄花秋意晚）
苏轼十首
水调歌头（明月几时有）
水龙吟（似花还似非花）
永遇乐（明月如霜）
洞仙歌（冰肌玉骨）
卜算子（缺月挂疏桐）
青玉案（三年枕上吴中路）
江城子（十年生死两茫茫）
南乡子（回首乱山横）
念奴娇（大江东去）
贺新郎（乳燕飞华屋）
秦观八首
望海潮（梅英疏淡）
八六子（倚危亭）
满庭芳（山抹微云）
前调（晓色云开）
减字木兰花（天涯旧恨）
浣溪沙（漠漠轻寒上小楼）
阮郎归（湘天风雨破寒初）
踏莎行（雾失楼台）
赵令畤二首
蝶恋花（欲减罗衣寒未去）
前调（卷絮风头寒欲尽）
舒亶一首
虞美人（芙蓉落尽天涵水）
朱服一首
渔家傲（小雨纤纤风细细）
毛滂一首
惜分飞（泪湿阑干花著露）
陈克一首
菩萨蛮（绿芜墙绕青苔院）
张舜民一首
卖花声（木叶下君山）
李之仪一首
卜算子（我住长江头）
贺铸六首
青玉案（凌波不过横塘路）
浣溪沙（云母窗前歇绣针）
前调（楼角初消一缕霞）
石州慢（薄雨收寒）
天香（烟络横林）
望湘人（厌莺声到枕）
周邦彦十六首
瑞龙吟（章台路）
风流子（新绿小池塘）
兰陵王（柳阴直）
琐窗寒（暗柳啼鸦）
六丑（正单衣试酒）
夜飞鹊（河桥送人处）
满庭芳（风老莺雏）
大酺（对宿烟收）
蝶恋花（月皎惊乌栖不定）
解连环（怨怀无托）
拜星月慢（夜色催更）
关河令（秋阴时晴渐向暝）
尉迟杯（隋堤路）
西河（佳丽地）
瑞鹤仙（悄郊原带郭）
浪淘沙慢（晓阴重）
叶梦得二首
贺新郎（睡起流莺语）
虞美人（落花已作风前舞）
李清照四首
凤凰台上忆吹箫（香冷金猊）
醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
声声慢（寻寻觅觅）
念奴娇（萧条庭院）
赵佶一首
燕山亭（裁剪冰绡）
陈与义二首
临江仙（高咏楚词酬午日）
前调（忆昔午桥桥上饮）
周紫芝二首
鹧鸪天（一点残红欲尽时）
踏莎行（情似游丝）
徐伸一首
二郎神（闷来弹鹊）
李玉一首
贺新郎（篆缕消金鼎）
鲁逸仲一首
南浦（风悲画角）
岳飞一首
满江红（怒发冲冠）
张抡一首
烛影摇红（双阙中天）
张孝祥二首
六州歌头（长淮望断）
念奴娇（洞庭青草）
韩元吉一首
好事近（凝碧旧池头）
袁去华二首
剑器近（夜来雨）
安公子（弱柳千丝缕）
陆淞一首
瑞鹤仙（脸霞红印枕）
陆游一首
卜算子（驿外断桥边）
陈亮一首
水龙吟（闹花深处层楼）
辛弃疾七首
贺新郎（绿树听鹈）
念奴娇（野棠花落）
水龙吟（楚天千里清秋）
摸鱼儿（更能消）
永遇乐（千古江山）
祝英台近（宝钗分）
菩萨蛮（郁孤台下清江水）
姜夔十四首
点绛唇（燕雁无心）
鹧鸪天（肥水东流无尽期）
踏莎行（燕燕轻盈）
庆宫春（双桨莼波）
齐天乐（庾郎先自吟愁赋）
琵琶仙（双桨来时）
八归（芳莲坠粉）
念奴娇（闹红一舸）
扬州慢（淮左名都）
长亭怨慢（渐吹尽）
淡黄柳（空城晓角）
暗香（旧时月色）
疏影（苔枝缀玉）
翠楼吟（月冷龙沙）
章良能一首
小重山（柳暗花明春事深）
刘过一首
唐多令（芦叶满汀洲）
俞国宝一首
风入松（一春长费买花钱）
史达祖四首
绮罗香（做冷欺花）
双双燕（过春社了）
三姝媚（烟光摇缥瓦）
八归（秋江带雨）
刘克庄一首
木兰花（年年跃马长安市）
潘牥一首
南乡子（生怕倚阑干）
吴文英十一首
夜合花（柳暝河桥）
霜叶飞（断烟离绪）
浣溪沙（门隔花深梦旧游）
点绛唇（卷尽愁云）
祝英台近（采幽香）
前调（剪红情）
澡兰香（盘丝系腕）
风入松（听风听雨过清明）
莺啼序（残寒正欺病酒）
八声甘州（渺空烟四远）
踏莎行（润玉笼绡）
黄孝迈一首
湘春夜月（近清明）
无名氏一首
青玉案（年年社日停针线）
刘辰翁二首
兰陵王（送春去）
宝鼎现（红妆春骑）
周密四首
高阳台（照野旌旗）
玉京秋（烟水阔）
曲游春（禁苑东风外）
花犯（楚江湄）
蒋捷二首
贺新郎（梦冷黄金屋）
女冠子（蕙花香也）
张炎五首
高阳台（接叶巢莺）
渡江云（山空天入海）
八声甘州（记玉关踏雪事清游）
解连环（楚江空晚）
月下笛（万里孤云）
王沂孙四首
天香（孤峤蟠烟）
眉妩（渐新痕悬柳）
齐天乐（一襟馀恨宫魂断）
长亭怨慢（泛孤艇）
后记
知识链接
导 读（节选）
《唐宋词简释》，是著名词学家唐圭璋先生的词学著作。
词学著作可分为三大类。一类是词集，包括词的总集、别集、选集、词谱等；一类是对于作家作品的研究，例如《词史》、《词学概论》一类的研究著作；第三类介于上二类之间，例如我们要阅读的《唐宋词简释》，既是唐宋词作的选集，也是对于所选唐宋词的阐释研究。这一类的词学著作，有选注本、笺评本、简释本等。简释本的特点，是对词作不加专门的辞语注释，而是在词作后的简释中，在主要讲解阐释词作的意境、结构和艺术方法的同时，顺便串讲一下个别辞语。所以，这一类的著作，可能需要读者使用辞典等工具书，先理解词作中的各个辞语的意思，然后再结合词作下面的简释，进一步了解作品的内容和艺术特征。
唐圭璋先生的《唐宋词简释》，就属于这第三类词学著作。从书名我们就可以知道，书中所选的是唐宋的词作。《唐宋词简释》收录唐代李白、温庭筠、皇甫松3 人，从韦庄到冯延巳等五代南唐11人，北宋范仲淹等22人，南宋叶梦得等31人，计67人232首词。是一个比较全面反映唐宋词概貌的选释本。
词体的首要特征，是具有音乐性。前期的词体，实际上就是当时的歌曲。歌曲有乐谱和歌词两个要素。每一种词乐谱，叫做词调，词调有一个固定的名称，叫做词牌，例如菩萨蛮、清平乐等。词作者一般根据词调的乐谱旋律和格律来填写歌词，因此把作词叫做填词。词牌最早可能就是这首词的题目，概括这首词的内容，例如李白的《忆秦娥》，写的就是忆念秦娥；但后来的词作者，再根据词调来填词时，所填内容就不一定与原先的题目（词牌）有关了，例如李白的《菩萨蛮》，写的是望远怀人（第1页），而与菩萨蛮的原意没有任何关系了。由于原先充当题目的词牌，到了后来不再有题目的功能，因此，宋代的词，在词牌下面，就会有一个小序，这个小序一般用来说明这首词写作的背景或内容，因此，小序在许多场合就承担了题目的功能。例如，苏轼《江城子》（第112页），小序是乙卯正月二十日夜记梦，这个小序有时间、人物和事件，完整地记述了苏轼这天夜里梦见亡妻一事，说明这首词的写作背景和来由。
词调有长有短。短的一般叫做小令，较长的叫做中调、长调。就所填词文来说，最短的小令是《十六字令》，只有16个字，最长的是《莺啼序》，有240个字。一般的词，在七八十个字到一百字左右。例如常见的《念奴娇》，就是一百个字。
歌曲在结构上的特点，是重复演唱一段旋律乐句。现当代的歌曲，一般是三段，三段的乐谱基本相同，与其相配的三段歌词，每一段结构上也大同小异，而每段歌词的文本，则有很大的不同。唐宋词与现当代歌曲一样，也分段。词体的一段叫做阕或片。与现当代歌曲不一样的地方是，唐宋词的音乐结构，一般只有两段，乐曲只重复一次，即大多数的词调分为上下两阕（两片）；只有少数较短的词调不分片，而较长的一些词调则分为三片，极少数词调分为四片。在词体文本排版时，片与片之间，一般空两格，表示分片。
据《康熙词谱》统计，唐宋词大约使用了800多个词调，其中多数分为上下两片；分为上下两片的词调，多数又是上下基本对称的，只是在下片开头的地方，变换一下字数和句法结构。这一下片开头与上片开头相比较，有所变化的现象，叫做换头。例如，晏几道《阮郎归》（第101页）：
旧香残粉似当初。人情恨不如。一春犹有数行书。秋来书更疏。 衾凤冷， 枕鸳孤。愁肠待酒舒。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。
我们可以看到，《阮郎归》这个词调，上下片是基本对称的，只是上下片开头部分，上片是一个七字韵句，但到了下片，则换成了包含两个三字句的一个韵句，这就叫做换头。换头的地方，一般是全词结构的转折处，是理解词体结构的关键点。
词体的结构，可以分为四个层次：阕（片）、韵句、句、顿。以张孝祥《念奴娇》（第181页）为例：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独笑，不知今夕何夕。
我们可以看到，这首词分为上下两片，分片的地方，有两个空格。这是第一个层次。上下片各有4个韵句，每个韵句，都以句号结尾。这是第二个层次。各个韵句，可能分为2句或3句，例如：玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。这个韵句分为两句，用逗号隔开。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。分为3句，用两个逗号隔开。这是第三个层次。句可能还会分为顿，用顿号。例如，近中秋、更无一点风色这一句，分为近中秋和更无一点风色两个部分，读的时候，近中秋三字要稍微停顿一下，在文本上，近中秋后面要加上一个顿号，表示停顿。这是第四个层次。这个顿，在古代词学和词谱中，叫做逗或读。需要注意的是，古代所说的逗或读，不是今天的逗号，而是今天的顿号；今天我们所说的韵句和句，在古代词学和词谱中，则分别叫做韵和句，这两个术语，古今基本上是一样的。
另一个需要注意的是，在新式标点符号流行后，对于词文的标点，有两种方法：第一种方法，是按照现代汉语的标点符号用法，将词文看作是普通文本，按文意使用句、逗等符号；第二种方法，是唐圭璋先生在编纂《全宋词》新版时，所创造的按律标点法，即严格按词谱的格律标点，韵句用句号，非韵句用逗号，停顿处（即《康熙词谱》等所说的读（逗））用顿号，而且只用这三种符号，不用现代标点符号系统中的问号、感叹号、分号等。这两种方法，在有的时候，标点是一致的。例如，我们上面所举的张孝祥《念奴娇》，不论用第一种普通标点法，还是用第二种按律标点法，其结果都是一样的。但是，在许多情况下，这两种方法的标点却是有差异的。例如，李白《菩萨蛮》，如果用第二种按律标点法，是这样标点的：
平林漠漠烟如织。寒山一带伤心碧。暝色入高楼。有人楼上愁。 玉阶空伫立。宿鸟归飞急。何处是归程。长亭更短亭。
但如果用第一种普通标点法，就是这样的：
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
可以看到，《菩萨蛮》是句句押韵的，所以，按照词律来标点，每句都标句号，如果按文意来标点，则每一复句的第一句之后，就可以标上逗号。按律标点的好处是，读者能够清楚地看出词的韵、句、顿，直观地了解某一调的格律结构。而且，一般来说，凡是用韵的地方，即便按照文意，点逗号当然可以，但点上句号，也未尝不可。因此，我们认为，如果需要为词文加标点，还是用这种按律标点的方法比较妥当。《唐宋词简释》正是这样标点的。
后
记
清人周济、刘熙载、陈延焯、谭献、冯煦、况周颐、王国维、陈洵等论唐宋人词，语多精当。惟所论概属总评，非对一词作具体之阐述。近人选词，既先陈作者之经历，复考证词中用典之出处，并注明词中字句之音义，诚有益于读者。至对一词之组织结构，尚多未涉及。各家词之风格不同，一词之起结、过片、层次、转折，脉络井井，足资借鉴。词中描绘自然景色之细切，体会人物形象之生动，表达内心情谊之深厚，以及语言凝练，声韵响亮，气魄雄伟，一经释明，亦可见词之高度艺术技巧。
余往日于授课之暇，曾据拙重大之旨，简释唐词五十六首，宋词一百七十六首。小言詹詹，意在于辅助近日选本及加深对清人论词之理解。
唐圭璋记
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