成语,即人们在长期生活和实践中形成的、汉语词汇中特有的一种长期沿用的固定短语。成语往往来自于古代经典、著作、历史故事或人们口口相传的故事,在使用上常常不同于现代汉语。在语言形式上,成语有固定的结构形式和表达方式,且表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语大多是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换。成语在现代的使用频率相当高,在语言表达中具有简洁生动、形象鲜明、言简意赅的作用。成语,众人皆说,成之于语,是中国特有的文化宝藏。《读成语·识天下:走进中国传统文化(抉择篇 2)》以弘扬优秀的中华传统文化为主旨,以广大中学生和汉语语言文化爱好者为该者对象,着力选编有语言交流实用价值和文化传承积极意义的汉语成语系列图书,以增进他们对汉语语言知识的学习和提高,对中国汉语语言文化的了解和热爱,促进中华传统文化的继承传播和社会主义文化强国的建设。
《读成语·识天下:走进中国传统文化(抉择篇 2)》:
“全无心肝”这个成语引自唐代李延寿《南史·陈本纪下》。
陈后主即陈叔宝(553—604),字元秀,南北朝时期陈朝末代皇帝(第五代,582—589年在位),年号至德、祯明。他在位时大建宫室,生活奢侈,不理朝政,日夜与妃嫔、文臣游宴,制作艳词。隋军南下时,自恃长江天险,不以为然。祯明三年(589年),隋军入建康,陈叔宝被俘。后在洛阳城病死,追赠长城县公,谥日炀。
公元589年,陈叔宝被隋军所俘后,隋文帝没有杀他,还让他享受三品官的待遇。每逢有陈后主参加的宴会,便吩咐乐官不要演奏江南音乐,以免引起他对故国的思念和伤感。谁知陈叔宝做了亡国奴根本无动于衷,还厚颜无耻地向隋文帝提出正式封他一个隋朝的官职。隋文帝听了非常鄙视他,说:“陈叔宝这个人全无心肝!”
陈叔宝不改往日的劣习,天天沉溺于酒色。隋文帝听说他和子弟们每日饮酒一石,大吃一惊,劝他节制饮酒,后来见他依然不改,失望地说:“这种窝囊废,由他去吧。不然,他用什么混日子呢?”
公元604年,陈叔宝病死于洛阳。
在《南史·陈本纪下》有记载称:“(陈叔宝)既见宥,隋文帝给赐甚厚,数得引见,班同三品。每预宴,恐致伤心,为不奏吴音。后监守者奏言:叔宝云‘既无秩位,每预朝集,愿得一官号。’隋文帝日:‘叔宝全无心肝。”’
“全无心肝”这个成语就是引自于此。
“全无心肝”的意思是一个人完全丧失了人格、道德、良心,就像没有心肝一样。形容不知羞耻,也形容毫无心计。
“全无心肝”的近义词有“恬不知耻”“厚颜无耻”“忘恩负义”“没心没肺”等。
“恬不知耻”的意思是做了坏事满不在乎,一点儿也不感到羞耻。“厚颜无耻”是指人脸皮厚,不知羞耻。“忘恩负义”的意思是忘记别人对自己的好处,背弃了情义,做出对不起别人的事。“没心没肺”的意思是不动脑筋,没有心计;也指冷酷残忍、心狠手辣,甚至对待亲人、朋友手段都极其恶毒,缺乏感情。
“全无心肝”与“恬不知耻”都有不知羞耻的意思,但有区别:“全无心肝”还可以形容毫无心计,但“恬不知耻”则没有这层含义。
“全无心肝”的反义词有“赤胆忠心”等。
“赤胆忠心”形容十分忠诚。
清代黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》:“弟既全无心肝,谓(高)旦中德如曾史,功如禹稷,言如迁、固,有肯信之者乎?”清代蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“观其孜孜憨笑,似全无心肝者。”鲁迅《脸谱臆测》:“富贵人全无心肝,只知道自私自利,吃得白白胖胖,什么都做得出。”老舍《四世同堂》:“瑞全迟疑了一下。瘦鬼,既是在哭,一定不是全无心肝的人。”钱锺书《围城》:“那些全无心肝的男学生哈哈大笑,七张八嘴道:‘谁叫她背了我们跟小方两口儿吃饭?”’
“全无心肝”这个成语一般作谓语、定语,结构是动宾式,含贬义,多用在书面语里,多表示人无羞耻之心或没有良心。
姐姐不小心跌伤了,弟弟不仅不心疼,还在一旁哈哈大笑,真是全无心肝的家伙。
看他那副全无心肝的无赖模样,你怎么还会奢望他能对你施以援手?
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