《宁夏地名故事》沿着地名的脉络,上启夏商周,下至现当代寻找了千年形成、对后世产生深远影响的古迹古址;走近了人们从事生产生活、世代居住或因军事、政治、经贸活动而形成的村落和集镇;见证了人群聚居形成的城市及其不可分割的占街占巷;探访了让人流连忘返的山山水水,以及令人难以忘怀的人物和事件。宁夏大地上孕育而出的这些故事,林林总总,难以尽述。
《宁夏地名故事》是宁夏第一部以地名故事为主题的文化丛书。相信凝结着全区地名工作者和地名爱好者、专家学者心血的这套丛书,一定会为宁夏地名文化事业的发展与传承锦上添花。
《中卫市地名故事/宁夏地名故事》是其中一册,收录了《白马拖缰——七星渠》、《耙子洼里杨家将》等故事。
宁夏地名故事的初稿,由全区地名工作者和地名爱好者、专家学者提供,经过筛选,将与地名有关的、具有真善美思想内涵的调研分析、故事、传说辑录成册,在此基础上,通过专家学者对其进行实地踏勘、修订形成。书中所选的,有的是以地名为载体记录下来的历史史实,有的是与地名相关联的民问故事和传说。宁夏各地地名所具有的厚重的历史文化底蕴,不仅传承了中华民族的精神与情感、思想与道德、智慧与价值,也验证了地名是人类活动的活化石,是随着社会文明的进步而发展的。
《中卫市地名故事/宁夏地名故事》是其中一册,收录了《天都山诸景传说》、《清香阵阵香岩寺》等故事。
地名,作为赋予地理实体称呼的专有名称和识别不同区域的文字符号,既是人们进行社会交往的工具,又是沉淀各个历史时期人类发展进步的文化宝藏。地名伴随着人类社会的诞生而产生,又伴随着人类社会的足迹而前行。
宁夏历史文化悠久,众多的名胜古迹、多样的地方方言、丰富的移民文化、和谐的民族氛围,留下了丰富多彩的古地名和历史地名。这些地名真实地记录了各民族独特的生活内容,反映了宁夏的地理环境、生存状态、活动轨迹和风土人情,流传下来许多历史故事和美好传说。不仅是自然和人文地理的化石和档案,亦是宁夏历史文化脉络的重要载体。
近年来,宁夏回族自治区党委、政府高度重视地名文化遗产保护工作,充分发挥地名文化引领前进方向、凝聚奋斗力量、增强发展活力的重要作用,不断强化“地名讲文化”的理念,将文化的精神和力量渗透到地名管理与服务的各个环节中,为弘扬宁夏优秀的历史文化,激发全区人民爱祖国、爱宁夏、爱家乡的情怀,值《宁夏回族自治区地名条例》颁布实施三周年之际,我们推出了这套五卷本的宁夏地名故事。
该套丛书沿着地名的脉络,上启夏商周,下至现当代,寻找形成千年、对后世影响深远的古迹遗址;走进了人们从事生产生活、世代居住或因军事、政治、经贸活动而形成的村落和集镇;见证了人群聚居形成的城市及其不可分割的古街古巷;探访了让人流连忘返的山山水水,以及令人难以忘怀的人物事件。宁夏大地上孕育而出的这些故事,林林总恩,难以尽述。
作为宁夏第一部以地名故事为主题的文化丛书,凝聚着全区地名工作者、爱好者和专家学者的辛勤汗水。我相信,该书的出版,一定会为宁夏地理标志品牌打造、旅游经济发展、文化“软实力”提升作出积极贡献!
宁夏回族自治区党委常委、副主席
2016年11月
前言
中卫赋
中卫地名溯源
中卫市市名溯源
中宁地名溯源
海原地名溯源
一碗泉先民留遗迹
洪洞中卫有渊源
沙坡鸣钟举世奇
世外桃源南长滩
南长滩是历史积淀丰厚的旅游景点
历史名村北长滩
柔远堡前世今缘
寺口子·磨脐隘·大战场
新橙槽村溯源
萧关溯源
甘盐池盐销天下
脱烈堡——托雷养骆驼之谜
中卫地名探秘
“中卫”由来
“中宁”由来
“海原”由来
中卫古城探源
中卫黄河五码头
黄河九渡早有名
沈桥狮子半天红
新墩花园的变迁
《郭氏宗谱》与郭家营子
华严塔(砖塔)
中宁地名探源
古塔庄严咸辉煌
海原诸多城堡
西安州雄踞五路要冲
北堡子有座千年清真寺
海原县李旺镇名称由来
中卫地名故事
黑山峡里故事多
大柳树工程插曲
大柳树传说
发幽思古胜金关
涛声震天山河桥
老君台传说神奇
清香阵阵香岩寺
香岩爬松
寺口山上苏武魂
绣球山的来历
羚羊打角
羚羊寺今昔
南山台子
晏公庙
玄坛观与康熙匾
中卫有个莫家楼
高墩湖和马场湖的故事
水稍子那一方天地
大麦刻石的故事
高庙逸闻
凯歌墩
龙宫庙和龙宫清泉
麦垛山
童家园子的传说
鸽子崖
枸杞传奇
中宁枸杞甲天下
白马拖缰——七星渠
石空夜灯半山明
洪岗子拱北
余丁山下春来早
金佛沟逸事
九彩拱北木雕出彩
马万山传说
天都山的传说
天都石窟皇家寺
元龙山奇闻
南华山景色迷人
关桥堡连着影视界
黄石崖与“皇室崖”
海原的传说
耙子洼里杨家将
龙池的传说
骆驼河湾的故事
牌路山风光列胜景
没烟峡里战事多
坟园岗子的传说
马营村——蒙古庙
天都山诸景传说
五桥沟再现当年景
中卫地名概览
沙坡头区(原中卫县)地名概览
中宁政区沿革概览
海原政区沿革概览
中卫市区道路概览
后记
历史学家从典籍的只言片语中发现了中卫地区历史的蛛丝马迹:春秋时为羌族和戎族杂居地,秦时属北地郡,西汉属晌卷县,隋唐置丰安县、丰安军,五代后唐置雄州,后晋改昌化军、昌化镇,西夏置力吉力寨,元为应理州。对于这些记载,虽然可信度较大,但只是个概略,既没有准确时间,也没有详细地址,直到明朝,中卫地区才有了清晰的概念。这是由于有了明弘治十四年(1501)春由胡汝砺修纂的《弘治宁夏新志》,嘉靖十九年(1540)八月由杨守礼、管律纂修的《嘉靖宁夏新志》,万历四十二年(1614)由崔景荣、杨应聘修,杨寿纂稿的《万历朔方新志》,还有早在明天顺二年(1458)成书的《大明一统志》,后来的清乾隆《中卫县志》、道光《中卫县志》,以及明代宫廷密档《明实录》等典籍的记载。这个时候的“中卫”才明朗化了。
“中卫”作为地名,从明永乐元年(1403)出现,距今有六百余年的历史。明王朝建立之初,明太祖朱元璋认为强大的蒙古军队所创建的大元帝国,。为什么不足百年就垮台了呢?其原因就是众叛亲离。所以,他吸取这个教训,把自己的儿孙们都分封到全国各地要害地区,广建“藩国”,以作为朝廷的藩篱,遇有紧急情况,就可以起到拱卫京畿的作用,这就是朱元璋所制定的以同姓治异性的“基本国策”。
明洪武二十四年(1391),朱元璋封第十六皇子朱梅为“庆王”,命他在宁夏建立藩国,“勤民奉天,藩辅帝室。”按明制规定,各亲王拥有一支庞大的护卫部队,护卫甲士少者三千人,多者万八千。庆王朱梅镇守的宁夏,是北方的“九边重镇”边防线的前沿地区,所以一开始就拥有一支5600余名兵马的中护卫精兵。这支护卫部队是由京城南京带来的,且以亲兵侍从为骨干而招募成伍的,正式组建于明洪武二十四年(1391)。《明实录》记载:“洪武二十四年五月戊戌,命汉、卫、谷、庆、宁、岷六王往临清(今山东省临清县),训练军士,各置护卫。仍敕中军都督府,凡各王所过处所,军民不必进见,随侍将士务其约束,勿使扰民,违者罪之。”这段“实录”说明,这六位亲王都亲自到临清县,对各自的中护卫部队进行督训。
庆王朱梅是明洪武二十六年(1393)离京率领中护卫部队来到自己的封地宁夏的,是因“宁夏以粮饷未敷,命庆王且驻韦州城,以就延安、绥德租赋。”在暂驻韦州(今宁夏同心县韦州镇)期间,于明洪武二十八年(1395)又按朝廷命令,给各地亲王府扩充护卫部队,把陕西庆阳卫(今甘肃省庆阳市)改编为宁夏庆王左护卫,宁夏卫改编为宁夏庆王右护卫,并增设“护卫使司”,统一指挥庆王左、中、右三支护卫军,总兵力近万人,“凡有差遣,从王调用。”
建文三年(1401)十二月,庆王移驾宁夏镇城(今宁夏银川市),护卫队亦随之调防镇城,.担负王府和庆王出行的警卫任务。但是,皇帝朱棣的帝位是从侄儿——皇长孙朱允J坟手中抢来的,不符合封建帝王传位的规矩,这就成了朱棣的心病。为防止弟兄们的反叛,他采取了“削藩”的措施,把兄弟们(藩王)的护卫部队削减。明永乐元年(1403)宁夏庆王护卫军左、中、右三军被裁减,只保留中护卫一军,旋即将宁夏左护卫改置为宁夏卫,宁夏右护卫改置为宁夏中卫。
明朝的边防部队实行“卫所制”,也就是既担负边境防卫,同时也屯垦种田,军政合一,宁夏“中卫”就是布防在宁夏镇西路的一个军政合一的基层组织。军卫指挥部称“宁夏中卫指挥使司”,归陕西都司统僦这一“卫”部队固定住下来,时间长了,部队的番号——“中卫”也就代替了地名。
……