《中世纪西欧基督教文化环境中“人”的生存状态研究》主要内容包括基督教神学关于“人”的定义；基督徒的两种生活方式；宗教礼拜仪式与节日庆典：基督徒的日常生活等。

《中世纪西欧基督教文化环境中“人”的生存状态研究》内容涉及的时间概念是“西欧中世纪”，大体的时间范围是公元8世纪到16世纪宗教改革前夕。公元787年第二次尼西亚宗教会议以后，西方拉丁基督教会与东方希腊基督教会之间的关系更加趋向紧张，最终导致各自独立发展。

    刘城，上海师范大学法政学院教授、法学博士，中国法学会社会法研究会副秘书长、上海市法学会劳动法研究会副总干事。

前言
第一章 基督教神关于"人"的定义
第一节 人之"原罪"：一个悲观的起点
第二节 个人犯下的罪恶：七项永劫之罪
第三节 作为万恶之源的"自由意志"
第四节 天堂与地狱：生的态度决定死的归宿

第二章 基督徒的两种生活方式
第一节 积极的生活与沉思的生活
第二节 教职人士：沉思的生活
第三节 世俗身份的基督徒：积极的生活

第三章 宗教礼拜仪式与节日庆典：基督徒的日常生活
第一节 宗教礼拜仪式的有效性
第二节 拉丁基督教司祭的主要职能：主持宗教礼拜仪式
第三节 宗教礼拜仪式
第四节 宗教节期与宗教节日：年复一年的生活节奏
第五节 中世纪天主教宗教礼拜仪式评价

第四章 梅罪苦行：悔改之心结出的果实
第一节 历史的演变：公开的悔罪苦行与私密的悔罪苦行
第二节 悔罪苦行方式
第三节 罪恶程序的判定：忏悔司祭的作用与职业素质

第五章 教会法庭的司法审判
第一节 法庭获取案情的渠道：教区巡查与投诉
第二节 司法审判内容
第三节 事法惩治手段

第六章 圣徒与圣徒崇拜：尘世生活的人生榜样
第一节 何为"圣徒"
第二节 圣徒之"神圣"
第三节 圣徒崇拜出现的原因
第四节 圣徒崇拜的物质载体：圣徒遗迹
第五节 圣地朝拜
第六节 宗教"奇迹"
结语
参考节目
中英文译名对照表
后记