本书从学理上阐述了中外图书评论的发展历史、分类特征，及其与图书馆业务工作的关联；在对书评界万象的评析中，强调指出图书馆“馆员书评”在全民阅读推广中“天然”优势和独具一格的“引领”作用，分析了“馆员书评”面临的问题和前景，并就“在馆书评人”如何分类、分众、分级、分地开展阅读推广做了探讨。
图书评论（Book Review），是欧洲近代书业发达后的出品，也是杂志（Magazine）的伴生物。
1665年1月5日，受法国科学院赞助而在巴黎创刊的《学者杂志》（Journal des Scavans，后易名为Journal des Savants），开始报道法国及欧洲各国科学、文化界动态，简要描述了当时出版界最新问世的著作，使得书评这种以通报新书信息、评介图书内容为己任的新文体，很快得到学术界的欢迎。18世纪以后，英国的书评文章开始从描述性文体向评论性文体方向发展。
清咸丰七年（1857），来华传道播学十一年的伦敦传道会传教士、汉学家伟烈亚力（Alexander Wylie，1815-1887）在上海创办了中文杂志《六合丛谈》，先后评介了《约书说略》《造表新法》《地志新书》《戒烟新书》等，随后还开辟了《新出书籍》专栏。同治七年（1868），美国监理会传教士、翻译家和教会教育家林乐知（Young John Allen，1836-1907）在上海创办了《中国教会新报》周刊（七年后易名为《万国公报》，每月刊出），其中发表了若干以“书后”为名的文章，推介了《医方汇编》《五洲女俗通考》等出版物。
所谓“书后”，原本是一种在书籍卷轴制时代，展阅后有感而发，随笔书写在他人书卷之后，旨在对读物有所说明或评论的文章。北宋文学家苏轼（1037-1101）所撰《书<曹孟德传>后》，被认为是此种文体之滥觞。清人叶廷琯（1791-1861）在《鸥陂渔话》中说：“余以王君韫斋已有图记在前，乃为书后云。”据姚华（1876-1930）在《论文后编》里的阐述，则“一文之后，有所题记，后人称日‘书后’……大抵‘书后’者，意必抽于前文，事必引于原著”。近代以来，蔡元培（1868-1940）撰有《<戒烟必读>书后》，梁启超（1873-1929）有《读<日本书目志>书后》等，所用皆是此体。
萧乾（1910-1999）在《书评研究》一书中认为，书评是“为一般书评读者所写的一般书籍的批评”，旨在“推广和提高文化”，“让读者对书能有比广告来得客观的评价”。他指出，书评写作是“爱书的人理想的职业”，“书评家首先须是一个爱书的人”，其基本态度应该是“诚恳”。而一个理想的“书评家”的标准是：“要具有充足的知识和鉴赏力，对实际生活又怀有莫大兴趣。历史沿革对他不生疏，而拾起每本书来，他仍能持涉猎的好奇心，发见它自身的价值。”他大声疾呼“我们需要两个批评学者，六个批评家，五十个书评家。”
“读为基础，想为主导，落实到写”，是北京大学中文系教授金开诚（1932-2008）的治学经验之谈。而书评写作，正是一种提升个人好书鉴赏力和读物推广能力的有效方式。为此，自2013年以来，中国图书馆学会阅读推广委员会旗下的图书评论委员会（2016年易名为“图书评论与阅读推广专业委员会”）主持了“最值得向读者推荐的一本书”的图书馆“馆员书评”征文活动。该活动以《图书馆报》及金陵图书馆编印的阅读推广导刊《阅微》、南京邮电大学图书馆的《书林驿》、成都图书馆的《喜阅》、厦门图书馆的《厦门图书馆声》等为业内外传播平台，取得了良好的阅读推广效益。
显然，我们倡导和奖勉图书馆专业馆员多读书、写作书评文章，是为了向当今这个“渐行渐远渐无书”的时代，努力吹拂出层层叠叠的书香来，让馆藏好书佳作、名著经典内在的知识芬芳，尽可能多而广地向社会大众传播。而努力造就一支以“在馆书评人”为主体的书评作者队伍，则是“学习型图书馆”构建的题中应有之义。
第一讲 图书评论与阅读推广概述
第一节 图书及其评论
第二节 图书评论的文章类别
第三节 图书评论的文体格
第四节 有关图书评论的名家傥论
第五节 “馆员书评”征文活动与“在馆书评人”的角色认同
第二讲 欧美报刊书业书评的来龙去脉
第一节 欧美图书出版、发行业的兴起
第二节 欧美报刊书业书评的萌芽和发展
第三节 由创作转为评论的欧美报纸副刊、附册
第四节 由学术书评转为大众书评的欧美书评刊物
第五节 报刊书评的衰微与网络书评的兴起
第三讲 公共图书馆的诞生与书评的结缘
第一节 公共图书馆的诞生和业务职能的演变
第二节 书评与图书馆采访、咨询业务
第三节 图书馆馆藏文献中的书评文献资源
第四节 全民阅读语境中的图书馆阅读推广报刊
第四讲 书评人的启示与“馆员书评”的前景
第一节 “书评人”万象
第二节 “大众书评”与“馆员书评”
第三节 “馆员书评”与阅读推广
第四节 “馆员书评”写作指南及示范
第五讲 “在馆书评人”与分类读物推广
第一节 国内外分类阅读概述
第二节 书评的分类、写作与分类阅读
第三节 “在馆书评人”如何分类推广读物
第六讲 “在馆书评人”与分级阅读推广
第一节 西方阅读分级理论及体系
第二节 汉语阅读分级现状扫描
第三节 “在馆书评人”分级推厂理念与策略
第七讲 “在馆书评人”与分众读物推广
第一节 分众学说及分众时代
第二节 分众理论在阅读领域的发展
第三节 书评的选题、写作与分众阅读
第四节 “在馆书评人”如何推广分众读物
第八讲 “在馆书评人”与分地读物推广
第一节 地方文献与乡土文化读物
第二节 分地读物推广活动的实践案例
第三节 有关书评的选题、写作与分地阅读
第四节 “在馆书评人”如何推广分地读物
后记
《阅读推广人系列教材（第2辑）：图书评论与阅读推广》：
一、图书的起源
最初的图书已经不复存在，因为无法确定人类开始书写之后多久才开始制作图书。不同时代不易保存的书写载体一件件消失，现存最早的书写载体是黏土和石头。已知最早的图书则是美索不达米亚平原的泥版书以及埃及的纸草书卷。这两种形式的图书均可追溯至公元前3000年。
（一）泥版书
古老的苏美尔人、巴比伦人、亚述人和赫梯人，在用水冲洗干净的泥版上书写。约公元前3000年前，巴比伦人和亚述人用楔形文字在黏土板上书写，故而一《阅读推广人系列教材（第2辑）：图书评论与阅读推广》是由装在容器里的若干刻有楔形文字的泥版组成的。
泥版书大约持续存在了两千年。美索不达米亚平原残存下来的泥版书说明，不论是在阳光下晒干，还是在窑洞内烧制，泥版书几乎是坚不可摧的。后一种方式经常用于制作具有特殊价值的图书，如法律法规、皇家史册、史诗。现存考古发现的泥版书大部分是私人商业文件和政府档案，余下的多为文字的复制本。公元前6世纪，阿拉米语和字母兴起，与泥版相比较，纸莎革更适合书写阿拉米字母，因此泥版书逐渐走向衰落。
（二）纸草书卷
与泥版书相比，古埃及的纸草书卷更应该被视为现代图书的直接起源。纸莎草作为一种书写材料，更接近纸张。英文paper（纸张），便是从papyrus（纸莎草）而来。最初的纸草书卷基本用于记录宗教或半宗教的文献，抄写书卷是神职人员（例如祭司、寺庙雇佣的政府工作人员、法老）的专职工作。得益于古埃及干燥的气候，脆弱的纸莎草才能在毫无保护的状态下在沙漠中留存下来。
古埃及的丧葬制度也有利于图书的保存。因为执迷于来世，古埃及人在棺木和陵墓的墙壁上书写具有魔力的文字，以此来“引导”死者安全地通向死后世界。因为墓室空间有限，埃及人便将带有文字的纸莎草一起陪葬，这些文字即现今所称的“亡灵书”抄本（TheBookofDead）。除了“亡灵书”，埃及的图书体裁还包括科学类、数学类、小说类和传说类。
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