上篇 俄罗斯文学及理论

阅读契诃夫：感受冷酷的喜剧精神——契诃夫诞辰一百五十周年随想

从《樱桃园》看契诃夫戏剧的喜剧性本质

悲剧性的毁灭与喜剧性的忧郁——试比较《欲望号街车》与《樱桃园》不同的审美特质

论契诃夫戏剧的静态性

不合时宜的思想：一个艺术家的精神世界

《日瓦戈医生》：我心目中的经典

“生命本身就是自由”——瓦西里·格罗斯曼与他的中篇小说《一切都在流动》

神话在笑谑中破灭——谢尔盖·多甫拉托夫和他的《手提箱》

亚历山大·万比洛夫与他的时代

论20世纪30年代以来弗·马卡宁的创作

论柳德米拉·彼特鲁舍芙斯卡娅戏剧的悲喜剧特质

我所理解的苏联文学经典

试论苏联文学对历史的文本建构

乌托邦与反乌托邦：苏联文学中的两种精神

论巴赫金文艺观中的“审美客体”说

超越“文学性”——试析巴赫金对俄国形式主义理论的批判

下篇 中俄文学关系论

俄罗斯文学在中国的影响及命运

论中国当代文学中的苏联影响：从农村题材谈起

试论当今中俄文坛的民族主义文化心态

论“文革”时期俄苏文学在中国的命运

女性权利的畸形膨胀与女性意识的缺失——中国50—60年代与苏联早期电影中的女性形象比较谈

关于契诃夫戏剧在中国的影响

精神的自由与束缚——《金蔷薇》与《艺海拾贝》比较谈

　　《俄罗斯文学：追寻心灵的自由》：

　　《樱桃园》显出幽默中的忧郁，这饱含忧郁的幽默是深刻内敛的幽默。苏联学者帕佩尔内指出，“契诃夫的成长不是‘从幽默’开始，而是幽默本身的发展”。契诃夫的创作从幽默故事开始，不过，外显的幽默并未具有内敛的幽默那独特的内涵。只是当幽默与忧郁相结合，将幽默的天赋与对人生的无奈感受相交融时，才会深化、发展成契诃夫式的独特的内敛的幽默。《樱桃园》正体现了这种幽默。这种幽默在小说《带阁楼的房子》《带狗的女人》《套中人》《姚内奇》及剧本《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》等代表作家最高创作境界的作品中均可体会到。从轻松独幕喜剧那外显的诙谐转化为内敛的幽默，实则体现了剧作家喜剧精神的升华与深化，即从对事物表面的滑稽性的观照深化为对生活之本质的喜剧式观照。《樱桃园》呈现出来的戏剧冲突的淡化和抒情氛围的营造这些对后辈戏剧家产生明显影响的戏剧观念并未体现在契诃夫的那些独幕轻松喜剧中，而这些戏剧观念又恰恰促进了《樱桃园》内在喜剧性的生成，体现出剧作家观照人生的深刻的喜剧精神。

　　这种幽默体现了作家的冷酷。他以含着痛苦的诙谐笔调构筑了《樱桃园》的艺术世界。他以过人的睿智，看透了生活的荒诞与滑稽，在对人的弱点的淡淡嘲弄中，为这荒诞与滑稽统治下可怜的善良之人掬一把同情之泪。这是其创作的基本内涵。该剧写于1903年年末，离作者的辞世仅有半年时间。他是在深知自己即将辞世，正忍受着肺痨折磨的日子里进行创作的。但他坚称这是部“令人愉快的喜剧”，这体现了他的写作观：微笑地面对苦难，以一颗饱尝了痛苦的心去化解并超越苦难，赋予人们以喜剧精神观照生活的苦难与荒诞。因此，他的冷酷不是绝望，而是眼光的深邃。

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