《湘学年鉴(2015)》基本构架主要由三个部分(三编)组成:一编,湘学研究报告,概述2015年度湘学研究的相关重要研究成果,分为湘学内涵与源流研究、湘学思想研究(上)、湘学思想研究(下)、湘学历史文化研究、湘学文学与艺术研究、湘学重要人物研究、湘学宗教与民俗研究、湘学史志文献研究以及湘学与当代湖南及中国发展研究九个部分。第二编,湘学研究成果选载,分为特载(湖南省湘学研究院湘学专版)、湘学研究成果选载(重要的湘学专题研究文章)、湘学重要人物研究选载(2015年重大纪念周年湘学人物:胡耀邦、蔡和森、刘大年)。选载论文以尊重原文为原则,基本不作改动和调整。第三编,附录,包括湘学研究机构选介、湘学研究纪事、湘学研究院纪事、湘学研究著作和论文目录索引。
第一编 湘学研究报告
一 湘学内涵与源流研究
(一)湘学内涵研究
(二)湘学源流研究
(三)湘学近代转型研究
二 湘学思想研究(上)
(一)湘学政治思想研究
(二)湘学经济思想研究
(三)湘学军事与外交思想研究
三 湘学思想研究(下)
(一)湘学哲学思想研究
(二)湘学学术思想研究
(三)湘学精神品格研究
四 湘学历史文化研究
(一)湖湘文化研究
(二)湖湘学派研究
(三)湖湘书院文化研究
五 湘学文学与艺术研究
(一)湘学文学研究
(二)湖湘音乐、戏曲艺术研究
(三)湖湘书法艺术研究
六 湘学重要人物研究
(一)湘学人物生平研究
(二)湘学人物事功研究
(三)湘学人物交往、比较研究
七 湘学宗教与民俗研究
(一)湘学宗教研究
(二)湘学民俗研究
八 湘学史志文献研究
(一)湘学史志研究
(二)湘学文献研究
(三)湘学研究概述
九 湘学与当代湖南及中国发展研究
(一)湘学与当代湖南发展研究
(二)湘学与当代中国发展研究
第二编 湘学研究成果选载
一 特载
挖掘湘学传统法治思想服务社会主义法治建设
王船山的法治思想及其启示意义
魏源的法治思想与时代价值
谢觉哉关于领导干部楷模作用与社会主义
法治建设关系的思想
挖掘湘学传统中的法治因子
二 湘学论文选载
湘学学统与学术旨趣
文化冲突与湘学的近代转型
担当:湖湘文化的血脉灵魂——就湖南精神特质对话省社科院院长、湘学研究院院长刘建武
三 人物研究选载
胡耀邦在拨乱反正中的历史贡献
“一身正气、两袖清风”:胡耀邦清正特质的文化之源
蔡和森对早期中共党史研究的贡献
一个革命家庭的世纪追求
学会用马克思主义指导史学研究——纪念刘大年先生诞辰一百周年
为中国近代史学科立个框架——刘大年先生对史学理论建设的贡献
第三编 附录
一 湘学研究机构选介
(一)湖南师范大学湘学研究基地
(二)湖南文理学院湘学研究基地
(三)湖南城市学院湘学研究基地
(四)湘商文化院湘学研究基地
二 湘学研究纪事
三 湘学研究院纪事
四 论著目录索引
(一)湘学研究著作目录索引
(二)湘学研究论文目录索引
《湘学年鉴(2015)》:
1.湘学军事思想
近代以来,从湘军的崛起到辛亥革命,从国民革命到抗日战争,湖湘军事人才辈出,对中国历史的发展作出了重要贡献,他们有着丰富的军事思想及军事实践经验。但2015年关于湘学军事思想研究的成果不多,主要是对湘军将领曾国藩、左宗棠的军事思想有所涉及,对蔡锷、任弼时的军事思想的某一方面有所研究,缺乏对贺龙、罗荣桓军事思想方面的研究,而成功相对较为丰富的是毛泽东军事思想研究,有40多篇相关文章。
宫玉振分析了曾国藩建设湘军的思想及实践。曾国藩以编练湘军起家,书生治国,其军事思想内涵极丰确有过人之处。他认为,兵不在多而在于精,主张军政分理各负其责。他治军以严明军纪为先,同时着重培养“合气”,将士同心,他认为“将军有死心,士卒无生之气”。曾国藩用共同信仰凝聚人,合理制度规范人,高尚人格感化人,共享利益激励人,宽广胸怀容纳人。
左宗棠具有丰富的军事思想及实践。清同治年间陕甘回民起事是中国近代史上的重要事件,同治五年(1866)清政府将左宗棠调任陕甘总督,处理西事。此后左宗棠实行先“捻”后“回”、先秦后陇的因应策略,在镇压捻军后,同治七年(1868)年底进入陕西处理陕甘动乱,先后攻克董志塬、金积堡、河州、西宁、肃州,总计历时5年平定了陕甘回民起事。陕甘总督左宗棠先对起事回民进行军事镇压,后从回汉隔离分居、振兴经济、兴教劝学三个方面进行善后治理。鸦片战争爆发后,西北边城伊犁被俄国窃据,东南宝岛台湾被日本侵占,面对东南沿海和西北边防危机,清朝政府引发了以李鸿章与左宗棠为代表的近代“海防”与“海防塞防”并重之争,这场大辩论对近代中国边疆治理产生了深刻的影响。19世纪70年代,西北边城伊犁被俄国窃据已有10多个春秋,东南的宝岛台湾也被日本侵占,我国西北边疆和东南海疆同时面临边防危机。塞防与海防孰轻孰重,统治集团内部意见不一:直隶总督李鸿章主张撤塞防而专重海防为片面海防论;湖南巡抚王文韶主张“以全力注重西征”,为片面塞防论;左宗棠则认为:“东则海防,西则塞防,二者并重。”左宗棠对李鸿章之主张予以驳斥。他说虽然作为边陲之地,新疆一直靠内地省份帮助,但在维护国家主权、领土完整方面,新疆责任重大。1875年,针对李鸿章之海防论,他提出自己的主张:第一,新疆必须收复;第二,国家领土“尺寸不可让人”是左宗棠塞防思想的一个基本原则;第三,乌鲁木齐不收复,新疆无总要可扼;第四,当前形势,西方国家不至在沿海挑起战争,而关外贼氛极炽,收复新疆有燃眉之急。
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