《傈僳族》从傈僳族的族源、历史、民俗、文化、宗教、艺术、人物、民族自治等多方面,系统而生动地向读者展示了该民族的整体风貌,饱含民族感情,热情讴歌了我国的少数民族政策,向读者展现了傈僳族的多彩风姿。
鲁建彪(僳傈名满希阿哆,1970—),男,傈傈族,云南武定县人。现任云南民族大学傈僳学研究中心主任,教授,硕士生导师;中国人类学民族学研究会副秘书长;中国人类学民族学研究会傈僳学专业委员会主任;云南省社科规划办项目评审专家;云南少数民族哲学思想研究基地首席专家/学术委员会委员;教育邗学位与研究生教育发展中心学位论文评审专家;云南省傈僳族研究会常务副会长。首届中国人类学民族学中青年学者研修班学员。傈傈学创始人。先后在中国社会科学出版社、民族出版社、辽宁民族出版社、云南民族出版社等出版专著《傈僳族社区发展研究》《民族社会学研究》《傈僳族民间艺人荟苹》《傈僳学创建与傈僳族发展》《傈傈学研究》《走近中国傈僳族》等十余部著作。
欧光明,傈僳族。民族出版社编审、汉文编辑二室主任。中国人类学民族学研究会傈僳学专业委员会常务副主任。云南民族学会傈僳族研究委员会副主任。
总序
前言
第一章 迁徙民族
族称
源流
三次大迁徒
人口与分布
第二章 英雄壮举
片马抗英
全线抗日
第三章 灿烂文化
语言
文字
歌舞乐
第四章 民间文学
神话
民间传说
民间故事
第五章 独特风情
农耕与饮食
姓氏及命名
服饰
建筑
第六章 家庭婚姻
家庭
婚姻
第七章 丧葬习俗
傈僳族的死亡观和临终关怀
丧礼程序
丧葬禁忌
第八章 虔诚信仰
原生性宗教
传入宗教
第九章 神奇节日
阔时节
澡塘会
刀杆节
射弩会
第十章 民族精英
历史人物代表
专家学者代表
企业家及民间艺人代表
第十一章 民族区域自治
怒江傈僳族自治州
维西傈僳族自治县
民族乡
第十二章 研究机构
高校研究机构:云南民族大学傈僳学研究中心
官方研究机构:维西傈僳旋自治县傈僳学研究所
学术社团组织
参考文献
后记
《傈僳族》:
民间故事 傈僳族民间故事是指除傈僳族民间神话、民间传说以外的散文体口头叙事文学。它既不具有傈僳族古老神话的神圣性、原始性和自发性,也不具有其传说的纪念性、历史性和可信性。它基本上是娱乐性的,而且被认为是虚构而成的,但它在傈僳族社会中具有重要的教育功能和伦理意义。傈僳族民间故事数量众多,内容极为丰富,下面将其分为幻想故事、生活故事、机智人物故事、动植物故事、寓言、笑话六类加以介绍。
幻想故事 幻想故事有的学者又称之为神奇故事、魔法故事、变形故事或民间童话。这类故事,通常是讲述故事主人公在超自然力量的帮助下,奇迹般地实现自己的理想或愿望。具有幻想性强、故事结构完整、故事情节神奇、故事人物“善有善报,恶有恶报”等特点。
傈僳族幻想故事的内容十分广泛,有反映傈僳族人民群众传统道德观念的,有反映统治者与被统治者斗争的,等等。
生活故事 生活故事又称“写实故事”“世俗故事”。这类故事的题材主要是反映人民群众的F1常社会生活,故事主人公大多为现实生活中的普通人物,较少幻想情节,具有浓厚的生活气息、很强的现实性和鲜明的阶级倾向性。傈僳族的这类故事,直接具体地表现了他们现实生活巾的阶级矛盾、伦理道德观念、劳动生活和他们以劳动创造幸福的思想和愿望;讽刺和鞭挞了剥削阶级,歌颂和赞美了劳动者。
动物故事 动物故事,这里是指以动物为主人公,描述动物的形状、特征,展现动物之间矛盾和纠葛并以此来反映人间社会种种复杂的社会关系的民间故事。傈僳族动物故事数量众多,内容丰富,寓意深刻。主要作品有《狗找朋友》《老熊和蚂蚱》《牛为什么没有上门牙》《兔子和熊》《马为什么不会长角》《“漏”的故事》《老虎怕“漏”》《老虎、小偷和“漏”》《蜜蜂、岩蜂和葫芦蜂》《狗为什么恨猫》《老虎和兔子比赛摇尾巴》《狐狸妖精和人偷马的故事》《人为什么看不到蛇的脚》《癞蛤蟆和老虎》《小白兔智斗大老虎》《兔子和穿山甲》《蚂蚁为什么不上树做窝》《医筋骨疼的网袋》《獐子和老虎》《螳螂的眼睛为什么是鼓的》《青蛙和老虎比武》《猴国和蚱蜢国的战争》《腊玛登》《兔子为老虎治眼疾》《乌鸦为什么是黑的》《猫头鹰和老鼠》《老虎、狐狸和青蛙的故事》《兔子和野猫》《兔子和老虎》《老虎怕青蛙》《蝉肚子为什么是空的》《蛇的毒性为什么比土蜂大》《猴子的屁股为什么红》《水牛和老虎》《熊眼睛为什么小小的》《青蛙和老虎比赛爬坡》《老虎困在旋风洞》《比赛过河》《跳树权》《青蛙和老虎的故事》《熊的眼睛》《兔子和熊》《麂子和穿山甲》《獐子和老虎》《谁的亲戚多》《狗熊的眼睛》《兔子为什么长耳短尾》《兔子巧斗老虎》《小兔和豹子》《鱼为什么没有牙齿》《狗和猫》《猪和狗》《狗、猫、山羊》《螳螂与蜥蜴》《蛤蟆智胜小花兔》《兔子断官司》《兔子帮助孤儿娶媳妇》《兔子的红眼睛和短尾巴的由来》《骗人的兔子》《猴子和水牛的故事》《蚂蚱智斗猴子》《谁的过错》《麂子的皮毛为什么是红的》《蛇皮的演变》《鸡的故事》《喜鹊和布谷鸟》《背背笼和布谷鸟》《骂哥雀》《“国奇罗”雀和“阿窝罗”雀的故事》《乌鸦的来历》《乌鸦为什么怕弩弓》《乌鸦和箐鸡》等。
这些动物故事,不仅生动地介绍了傈僳族人民所熟知的一些动物的形状、习性、特征等,而且从傈僳族传统伦理道德观和正义观H{发,将动物人格化,生动地揭示了真善美必定战胜假恶丑,正义必定战胜非正义的积极的思想主旨,其中凝聚着傈僳族人民的智慧、人生态度和思想感情,表达出了傈僳族人民的追求和积极向上的精神。
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