从洛克出发_[美] 格雷格·福斯特著；孙礼中译_9787531690160

　　《从洛克出发》以洛克的核心思想为序，结构井然，引导读者清晰地了解他的思想发展。它全面覆盖了洛克所处时期的历史事件和哲学问题，探讨了洛克对信仰的理解以及在他的自然法、自然权利和反抗权理论中他对政治哲学的贡献。尤为重要的是，《从洛克出发》介绍了对洛克思想的形成产生重要影响的历史和哲学事件，包括17世纪英国剧烈的社会冲突，他的政治理论主要就是对这些事件的回应。

　　《从洛克出发》：
　　从生命肇始到事业巅峰，洛克的社会为宗教冲突所主宰。孩提时代，他在英国内战中成长，即使以宗教战争的标准衡量，这场战争也是血腥的。光荣革命（Glorious Revolution）时期，他的政治和哲学成就达到高峰，在革命中，专制国王被推翻，在英国历史上国会首次获得正式承认。
　　整个这段过渡时期是一场漫长的、慢镜头式的政治危机，起因仍是潜在的宗教冲突。不时发生暗杀，刑事审判中充斥着伪造证据和操纵陪审团的现象，阴谋和反阴谋遍布各地，大权在握的贵族和大臣豢养自己的间谍网，互相窥伺。国会一度试图阻挠国王的继承人登上王位，而国王则试图解散国会，予以反击。
　　几年后，一场大规模叛乱被武力平定。
　　但是尽管如此，洛克仍然在一个安定、祥和与相对宽容的社会中度过他的余生。1688年的光荣革命成了在英国围绕着宗教而展开的一个半世纪的政治危机的最后的抽搐。说它是最后，是因为它取得了宗教和政治之间的新的和解——有洛克的盟友设计和实施，他自己也积极参与。新和解在他的作品中得到了雄辩有力的表述。第一节教会、国家和良心——宗教改革在1500年间，从基督教信仰在第三和第四世纪的首次广泛传播，到18世纪启蒙运动的最后阶段，基督教为欧洲的政治秩序提供了道德基础，也就是说，基督教这一指导框架奠定人们何为正当、何为不正当的概念。在整个这段时间里，他们把教会看作是宣传基督教教义的权威声音。不是这个或那个具体的教会，而是“教会”——根据信徒们必须团结起来这一上帝的训诫，只有一个教会，也只能有一个，甚至在11世纪发生的罗马和东方教会之间的大分裂也未能改变这个基本事实。如果你生活在西方，那么你的教会认可的是罗马的权威；如果你生活在东方，你的教会就不会认可罗马的权威。但是不管你身处基督教世界的任何地方，如果你想知道什么符合基督教教义，什么不符合基督教教义，权威性答案来自“教会”。
　　在整个基督教历史上，教会权威广受争议。每个人都承认，统治政治共同体的职责属于公民统治者，而不属于僧侣阶层。但是他们也认为，教会有权说出什么行为在道德上是可接受的，什么行为在道德上是不能接受的，即使统治者也要遵守。这意味着，在公民统治者和僧侣阶层之间有必要实施权力分割。如何在两者之间划定界限，一旦发生有关界限的纠纷由谁来仲裁，这个话题引起了无休止的争论。当公民统治者感觉教会越界了，他们便常常无视教会的命令，但是“教会”是神学问题的最终裁判，理应在社会生活方面享有一定的权威，这一根本假定却没有争议。
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