历史贤臣：兴国富家·范蠡_姜正成编_9787515706313

范蠡是春秋晚期著名的政治家、谋士和实业家。
后人尊称“商圣”。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名为鸱夷子皮，相传偕西施泛舟五湖。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃中国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。” 范蠡既能治国用兵，又能齐家保身，进退自如，是中国人十分推崇的智慧典型。姜正成主编的这本《兴国富家(范蠡)》讲述了这位春秋末期著名的政治家、谋士和实业家范蠡的一生。

　　范蠡字少伯，是楚国的没落贵族，家境贫寒，从小不喜欢贵族的拘束生活，经常遨游山林田野之间，过着随性的生活。他一派狂士模样，经常衣冠不整，有时甚至显得破烂。
　　范蠡生活的年代大约是公元前520年至公元前448年，正好跨越了春秋战国。众所周知，春秋战国时期，各诸侯不断兼并，竞富逐强，新旧思想激烈碰撞，形成了百家争鸣的局面。
　　对旧贵族而言，这是一个王权旁落、礼崩乐坏的时代；对平民百姓而言，这是一个战乱纷争、颠沛流离的时代；对有志之士而言，这却是一个机遇丛生、充满挑战的传奇时代。这样一个时代，给平民范蠡提供了施展抱负的舞台。他“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下”，人生能如此丰富、辉煌且一生平安无虞的，古今中外能有几人？范蠡出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，少年有志，时人未知。时任宛县县令的文种，有政治抱负，希望能找到志同道合者，共同干一番大事业。两人一见如故，结为忘年之交。青年范蠡和文种离开楚国，先向吴国进发。将到吴国的时候，发现吴国已有两位名人——伍子胥和孙武。我们知道，过多的顶级人才集中在一个单位，未必是什么幸事。而相对力量较弱的越国，对人才的需求更为迫切。当时的越王勾践，吸纳了范蠡与文种。
　　范蠡侍奉越王勾践，与勾践运筹谋划二十多年，终于灭了吴国，洗雪了会稽的耻辱。越军向北进军淮河，兵临齐、晋边境，号令中原各国，来尊崇周室。勾践称霸，范蠡做了上将军。回国后，范蠡以为盛名之下，难以长久，况且勾践的为人，可与之同患难，难与之同安乐，就写奏章向勾践告辞，悄悄与他的部属乘船渡海而去，始终未再返回越国。
　　范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，在海边耕作，父子合力治理产业。住了不久，积累财产达几十万。齐国人听说他很有才能，让他做卿相。范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，秘密离去，到陶地住下来。
　　陶地东邻齐、鲁，西接秦、郑，北通晋、燕，南连楚、越，是最佳经商之地。操计然之术以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国儒商之鼻祖。史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人。” 从范蠡丰富的人生经历，我们可以把握到他的精神，那就是：不断进取的奋斗精神，宠辱不惊的达观精神，脚踏实地的务实精神，回报社会的无私精神。

文种原在楚国首都郢为官，因不会溜须拍马，被发配到边陲小邑宛做了一个邑令。楚国的紊乱腐败和朝臣之间的勾心斗角、争权夺利让文种深恶痛绝，特别是看到伍子胥的父亲被杀，伍子胥逃往吴国，楚国不能留住贤士，一天天败落下去的情景，他深感国家前景黯淡，人生渺茫，内心深处非常渴望能找到一个知音，把这些愁思烦绪倾诉出来，一吐为快。
在公务闲暇之时，文种便四处寻访县里的贤能才俊之士，期望能被他遇见。《越绝书》记载：“大夫种，知有贤者，未睹所在，求邑中，不得其邑人，以为狂夫多贤士，众贱有君子，泛求之焉。” 范蠡如此特立独行，狂名远扬，他的名字很快传到了文种的耳朵里。
具有敏锐眼光和精准直觉的文种，断定此人绝非等闲之辈。于是，他派了手下的一名邑吏，去把范蠡请来一叙。
这名邑吏来到范蠡所在的“三户里”村，打听范蠡家住在哪里，说是邑令要召他问话。村里人对邑吏说，范蠡是个小疯子，邑令召他干啥？邑令是不是也疯了？范蠡听到消息，对文种是否真心“招贤纳士”存有疑虑，对他派人来召自己心怀不爽，干脆来了个避而不见，悄悄到清水边的丛林里练剑去了。
邑吏白走了一遭，心里十分恼火，暗道：“你范蠡摆什么臭架子，不就一乡村‘小疯子’吗。”于是，他胡乱打听了一下，很快就回来向文种禀报说：“大人，这次您恐怕真的是看走眼了！那个范蠡行为怪异，疯疯癫癫像是个疯子，生来就有这个病。全村的人都说他是疯子，看来他的确是神经有些问题，我看就不必召见他了吧！否则，只会白白浪费您的时间呢。” 文种听了邑吏的汇报，反而对范蠡产生了更加浓厚的兴趣。
他对这名邑吏说：“我听说，一个贤能饱学的志士，往往都被俗人讥笑为狂人，因为他对世事有独到的见解，自身具备常人无法理解的高深智慧，不是一般人所能企及的，所以才会被人诋毁。所谓天才，都是与众不同的。我看这样吧，明天你就不用去了。我亲自去拜访他，看他见不见。” 于是，第二天一早，文种就洗漱完毕，准备妥当，叫上几名随从坐在他的车里，向范蠡居住的村庄出发了。
范蠡居住的小村庄里的人听说有官员来了，都跑出来迎接，却只有范蠡家大门紧闭。文种走到范蠡家门口刚要下车，却被吓了一大跳——院墙下的一个破洞里有一条狗趴在那里冲着他们“汪汪汪”地狂吠呢！文种先是一愣，仔细看时，却发现是一个人披着狗皮在学狗叫。
村里跟着看热闹的人说，那就是范蠡！这场面也真够奇特怪异的，一般人恐怕马上就会被吓走了。不过，文种到底不是“一般人”，他并没有因此而退却。文种手下的人就担心了，他们怕文种难堪，就自作主张拿来衣服，把范蠡盖了起来。
文种却很高兴地说：“不要遮盖，我听说狗之所以叫，是因为看见人来了。我今天到此，发现有圣人气，一路求访，才来到这里。况且他是人身却冲我汪汪叫，说明他把我当人看呢。”于是，文种乐颠颠地下车去，恭敬地朝范蠡作揖。可范蠡却没给他面子，根本不予理睬，只把自己的背影留给他。文种只好无奈地离去。
范蠡用狗吠迎文种，是他试探文种之计。邑吏来召他，他避而不见，是试探文种是否诚心。文种来时，他披狗皮狂叫，是试探文种是否真心。范蠡揣测，文种既然有此真心，明日必定还会再来。到明日，就要试一试文种是否知心了。若是知心之人，就可商议大事。
第二天，范蠡对其哥嫂说：“今天有贤人来拜访我，请借给我一套干净的衣帽。”刚穿戴梳洗完毕，文种果然驾车来到他家门口。这一次，范蠡不再装疯卖傻，他很客气地把文种请进屋。
文种见被称作小疯子的人，今日衣冠整齐，仪表堂堂，礼节周到，声音铿锵，心中大喜，不由说道：“种闻蠡有旷世之才，得见颜面，实是三生有幸。” 两人分宾主坐在蒲团上，一边喝酒，一边交谈。
文种深为范蠡莫测高深的智慧所折服。从来没有人能像范蠡这样给文种留下如此深刻的印象。而范蠡，这大概是平生第一次有人如此赏识他，从心底懂得他。两人都只觉得相见恨晚，说话说到激动处，手舞足蹈，丝毫不顾旁人惊讶的目光。
这就是南阳广为流传的“范蠡狗洞遇文种”的故事。
所谓君子之交淡如水。范蠡与文种的交情，并不是每天同宿一席、同饮同食累积起来的。他们之间的友情，来自于对彼此的了解。真正的朋友，不是现实生活中的距离所能疏离的。
范蠡并不是每天待在家里死读书的。他喜欢往山林里跑，曾经一连几个月待在山中协助村民开发山坡农地和水利工程。
这是他一向喜欢从事的工作。长江流域一带，自然条件甚佳，土地肥沃。当地居民却以狩猎及采摘野果为生，虽然也有不少人务农，但对于有计划的土地开发总是不擅长，也并不感兴趣。因此，这一地区的自然资源一直没有被很好地利用。对于山地居民而言，狩猎总是比耕种有趣得多。范蠡反对随便杀生，对于人类残暴又缺乏主动开发自然的能力，他常常予以尖锐的讥讽。
他说过：“平时过于暴殄天物，倒还没有太多的不方便；一旦碰到战争，农时荒废，大家更没有时间狩猎，土地生产力再好，缺乏有计划地开发，也一定会不够用的。” 这一论调被贵族们相当地瞧不起‘，因为他们一向看不起农业这种低贱的杂务，对热衷此事的范蠡更是不屑一顾。
范蠡头上“狂夫”的帽子戴得更加牢固了。
只有颇富远见的文种，知道范蠡的看法是绝对有道理的。
“战争形态日益激烈，战争持续的时间也愈来愈长。在未来的时日里，粮食问题将是重中之重。”

你还可能感兴趣

我要评论