本书以春园和鲁迅的作品作为中韩近代文学的出发点,以实证主义的研究方法,依据20世纪韩国的春园、鲁迅作品的接受与研究的相关史料,阐明他们所表现出来的同质性和异质性,找出两国近代文学,特别是初创期的内在本质,为两国近代文学个别研究提供线索;同时还探究了中韩两国这种文学演变的轨迹,解释其形态、同质性和异质性的形成原因,从整体上看是“没有影响的相似性”,其最终目的在于为两国各自的文学研究建立一个参照体系。中韩两国近代文学的研究,具有相辅相成的一面,相互之间极具参照意义。

本书作者以时间为线索,按照时间顺序,对中国古代的先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、北宋文学、南宋文学、辽金元文学、明代文学、清代文学等各个历史时期的代表作品从作者特点、创作背景、作品内涵等多方面进行了系统阐述与分析,文字表述流畅精炼、浅显易懂。

本书内容包括：“绪论”“潘岳接受的黄金期：两晋南北朝”“潘岳接受的发展期：唐五代”“潘岳接受的深化期：宋元”“潘岳接受的持续期：明清”“结语”。

本书是一本文学理论类图书，将现代文学和当代文学进行结合并深入研究。伴随着越来越多人对现当代文学的兴趣和学者们坚持不懈的努力研究，现当代文学才得以更加细致和全方位的展现，相对应的是不断提升的学科地位。全书共十二章，系统地对各个时期典型文学作品创作的背景、特点、情感等内容进行分析，以满足当代人们对文学研究的需求，从而推动我国文学健康持续发展，改善现当代文学发展中存在的问题。

本书通过分析白居易等人对儒、道、释三家经典的援引、诠释与吸收，着重探讨了中晚唐士人的思想形成与当时盛行的文学式经典诠释方式的内在联系。与两汉以来的经学式经典诠释方式不同，文学式经典诠释方式注重义理的阐发和情感体验的表达，诠释风格也更为自由开放，但不甚注重经典本义，且缺乏理性而严谨的义理分析，因而难以形成系统的新理论和新思想。宋代义理式经典诠释方式，则是对中晚唐文学式经典诠释方式的扬弃。从经典诠释方式入手，不仅可为我们合理解释包括白居易在内的中晚唐士人思想世界的构成敞开新的视野，也可为我们深入考察