大学生生命观教育是一个涉及家庭、学校、社会及个体等多元责任主体参与的过程。责任伦理为研究大学生生命观教育问题提供了新的视角,其内含的责任意蕴、伦理特点以及鲜明的实践特征等均体现出大学生生命观教育的内在伦理诉求,在大学生生命观教育中彰显出中重要应用价值。本书聚焦当前大学生生命观及其教育的现状,在责任伦理的视域下,从内容维度、目标向度、主体角度等重新梳理教育的逻辑理路,从理念层面、主体层面、实践层面进行实践探索。

《当代西方左翼学者的技术政治观研究》着重从整体上阐述西方左翼学者的技术政治观念，主要采用历史与逻辑相结合的方法，按照历史发展脉络理清当代西方左翼学者的技术政治观发生发展及未来趋势，对技术政治观出现的背景、动因、特征进行逻辑和哲学概括。首先，在技术哲学研究基础上将研究重点转向技术领域内的政治问题。其次，重视技术政治的马克思主义立场。第三，注重技术政治观的整体研究。第四，注重西方左翼学者技术哲学研究的经验转向也是其发展方向。本书可以为相关研究部门和高校有关院系研究提供直接参考。预计将会增强全国国外马

本书从存在主义心理学角度，解释了现代人的“缺爱”其实是存在感的缺失，指出我们没有安全感、极度渴望得到别人的肯定和认同的原因，帮助我们重新定义存在的意义和自我价值，找到自己的闪光点，骄傲自信地活下去。

本书集中了维特根斯坦从1930年重回剑桥从事哲学工作到1946年这段时间的主要思想精华，包含了他所处理的大部分哲学话题。 《哲学研究》主要是从语言角度入手处理哲学问题的，这些杂驳的哲学问题包括：词语和命题的意义是什么？什么是理解和意谓？逻辑和语言的关系是什么？数学到底有没有基础？人的意识状态该如何得到表达？是否存在一种私人语言？意向性的本质是什么？…… 维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答，其紧张的思想分析和逼问开创了一种名为日常语言分析的哲

《你，会回来吗？心理治疗师与你对话生死》一书是黄蘅玉博士又一力作，她将几十年心理咨询和治疗时的生死自由谈记录在此，希望与大家一起探讨生死难题。该书三个部分，儿童篇，主要谈论儿童在面对父母和亲友死亡时的困惑及相应的处理方法。青年篇，青年期作为自杀行为的高危阶段，每个企图自杀的青年都有自己痛不欲生的理由，作者怀着同理心真诚地帮助他们。成人篇，生死是所有人迟早会面对的事实，耸立在人生终点的死亡界碑不该是令人焦虑或恐惧的刺激物，而是提示我们要更好地珍惜当下之乐的警示牌。

《创造进化论》是诺贝尔文学奖得主亨利?柏格森代表作，在《创造进化论》中，亨利?柏格森既反对唯心主义，也反对实在主义以及与现代科学紧密联系的实证主义，书中论证了生命冲动的理论和直觉主义方法论，并对之前的进化论哲学体系作了批判。他的抱负是要使哲学成为实证科学的延伸，即科学与形而上学相结合，从而把握生生不息、不可分割的全部的实在，或者万物造化的。该书的出版标志着柏格森生命哲学的成熟。

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第一章何谓后马克思主义 何谓后马克思主义？这是一个很难回答的问题，或许连问这么一个问题都显得不太合适。因为，尽管从后马克思主义作为一个正式的话题进入人们的谈论域到现在，后马克思主义的历史也将近三四十年，人们对后马克思主义的谈论也非常热烈，但在后马克思主义究竟为何物这一问题上，人们却莫衷一是，只是统一认定：后马克思主义是一个异彩纷呈、并非统一的学派。此种情形就像人们对后现代主义的评判一样，尽管大家都在谈论后现代主义，但究竟什么是后现代主义，人们很难给出一个固定的答案。 后马克思主义产生于何时？它

《意义批判的逻辑》从哲学角度对近代西方思想史上的学术传承进行了比较深入的研究，特别是对马克思主义在发展过程中，基于实践观点的思维方式，批判吸收了黑格尔辩证法的存在论性质，对存在的意义、资本的意义和历史的意义等问题进行了重新的审视和阐发。马克思辩证法的存在论革命使得辩证法的意义维度和意义批判从思辨的想象赋予转变为现实的实践生成，从天国“神义”转变为尘世的“人义”。只有借助存在论的阐释视角，才能还原关注存在意义问题的马克思辩证法，揭示马克思辩证法意义批判的否定本质。存在论阐释揭示了辩证法理论视域中的

《纯粹理性批判》是康德“三批判书”之首，是整个康德哲学的认识论基础，被誉为“现代哲学的基石”。但该书又被认为是康德最难懂的书，弄清其概念内涵、篇章结构、语法关系以及理论意义，都是困难重重的。《康德《纯粹理性批判》文本解读》是作者从事康德《纯粹理性批判》教学与研究多年的结晶，对康德庞大而严谨的认识论体系进行解码，对康德的科学认识论、科学方法论和主体性原则进行了深入挖掘，并对《纯粹理性批判》一书的要点和难点进行逐字逐句、逐节逐章的解读，为初学者及研究者释疑解惑。