《康熙时期中朝诗歌交流系年：1662-1681》时间范围以清康熙元年（1662）为上限，康熙二十年（1681）为下限，历时20年，收录《燕行录》作品25种，以康熙时期中朝诗歌交流本事及创作时间为重点考察内容，通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流实况的系统考察，透视清代中朝文化交流风貌。本书所言“朝鲜”，指朝鲜半岛自1392年由太祖李成桂建立，至1896年高宗李熙宣布独立这一段历史时期，史称朝鲜王朝，与古朝鲜、整个朝鲜时期及当今朝鲜国家相区别。本书所录朝鲜文士的诗歌、日记等皆为汉诗、汉文作品，非汉语创

本书是研究《再生缘》的学术专著。本书从文本细读出发，探讨了《再生缘》的成功的人物形象塑造、女性意识的觉醒与迷茫、浓厚的悲剧意蕴、耐人寻味的结局等学术问题；搜集了大量的移植于《再生缘》的戏曲、曲艺、影视作品、小说(含网络小说)、连环画、音乐剧等相关作品，分析了《再生缘》在传播过程中的种种问题以及折射出的文化内涵。

《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》的理论核心是“境界”说，观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。

《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代久负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。