本书主旨内容是对《荀子》一书的思想精华，结合当代中国和世界的实际进行阐释和解读，体现出对荀子思想的创造性转化、创新性发展。在介绍作为中国文化集大成者的荀子思想的同时，本书也对整个中国传统文化的优秀特质进行了阐扬。这是一本帮助人们立体、深入理解荀子，帮助人们认识荀子对未来中国发展所具有的、目前尚被大大低估了的价值，帮助人们正确把握何为中国传统文化精华、充分展现中国文化自信的书。

本书是中国哲学家胡适的先秦哲学思想史专著。该书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，1917年他根据此编成在北京大学教授中国哲学史的讲义。1918年7月，经过整理，8月，蔡元培作序，1919年2月，由上海商务印书馆出版。轰动一时，不过两月就再版。《中国哲学史大纲》是中国近代史上第一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步的历史意义，在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。

本书详细研究十七、十八、十九三个世纪的中国学术史，阐释了学术发展的不同阶段及其相互转化的原因，从哲学和思想层面分析清代的学派、代表人物和典型作品，提出了诸多新见解，是公认的空前佳作。《中国近三百年学术史》，大概创作于1923年至1925年春之间，原为梁启超在清华大学和南开大学等校任教时的讲义。在这部共计十六讲、二十余万字的讲义中，作者将近三百年的学术变化，数以十计的学科概貌，上百种的专门论著，几百位儒士学者，纵横论列，巨细兼顾，条分缕析，深入浅出，淘梁氏学术论著之代表。

王心敬,字尔辑,号丰川,是清代著名的思想家和教育家。他终身蛰居鄠县,以讲学和著述为业,他的学术思想是以心学为基础、经学为依据,内容涉及政治、教育、农业、军事和荒政的博大思想体系。本书以关学大儒王心敬为主要人物,根据历史文献记载,运用文学笔法生动演绎了清代著名关学学者王心敬跌宕起伏的人生经历,粗线条刻画了宋明及清初儒学大师们的艺术形象,特别是反映了王心敬师从关学大师李二曲探究学问,传承关学文脉的感人事迹。书稿采用章回体,共有三十八回及楔子和后记。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，是一部影响深远的不朽著作。《古论今语》是作者对《论语》的阅读体会。书名中的“古论”即《论语》的原文，“今语”即用的语言进行“意译”和“解读”。作者根据去伪存真、古为今用的原则，既尊重原意，又跳出原文将《论语》的内容用白话表述出来，再写出自己的理解和体会。每篇内容的，还有对本篇内容的思考。为有兴趣阅读和研究《论语》的人们提供了一种思路。

本书将梁漱溟放在近代以来中华民族谋求独立富强的现代化进程中，从古今中西交会的广阔历史背景中探寻梁漱溟思想之嬗变及其丰富内容，揭示梁漱溟思想的思想史地位和价值，对于深化中国近现代思想文化史研究，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，具有重要参考价值。

本书对《易经》的解读，本着经（指《易经》）传（指“十翼”）分离，图（指卦画、卦象）文（指卦辞、爻辞）并重，动（指动爻）静（指静爻）相兼的原则，只对《易经》六十四卦的卦名、卦辞、爻辞、彖辞、大象象辞等属于“经”的主体构件作出详细解读，而对属于“传”的附件“十冀”，只在开拓解易思路时加以参考，并未把其列入本书进行详细解读，更不会步入以“传”代“经”的本末倒置的解易歧径，从而尊重原著，古为今用，与时俱进，推陈出新，使《易经》六十四卦每一个卦讲述一个事件，展示一种卦象，揭示一个原理，引发出一系列发人深省

本书共分为五章，主要内容包括：面向当下现实的诠释定向与《论语》的哲学诠释、魏晋玄学视域下的《论语》诠释——以王弼、郭象为例、宋明理学视域下的《论语》诠释——以朱熹、王阳明为例、现代新儒学视域下的《论语）诠释——以钱穆、梁漱溟为例、当代儒学视域下《论语》诠释——以李泽厚、黄玉顺为例。

本书是康有为所撰关于变法维新的重要理论著作，不仅彻底动摇了封建专制思想的根基，而且为人们打开了重新认识、估价一切传统典籍的大门，有解放思想之功。