爱新觉罗·努尔哈赤，1559年生于明建州左卫(今辽宁新宾县西南)一个满族(女真族)奴隶主的家庭里。其祖父觉昌安，其父塔克世，都曾先后担任过明朝的官职，史籍中有的说是“都督”，有的说是“都督佥事”。明万历十一年，明军攻破古埒城，斩杀当地的城主、觉昌安的孙女婿阿太章京。当时觉昌安、塔克世正在古埒城，一并遭了池鱼之殃。时年二十五岁的努尔哈赤，为报父、祖之仇，以十三副先人遗甲起兵，开始了他的戎马生涯。起兵之初，努尔哈赤并没有把兵锋直指明廷，而是采取了迂回的策略，先进行了统一女真诸部的战争。表面上，他仍臣

本书收录了陈君葆先生二十世纪二十至八十年代的往来书信，分为家书和非家书两部分。

她一生*的梦想就是去巴黎，然而在应征空姐失败后，她的梦想也随之破灭。此后霉运不断光顾她，先是男友弃她而去，接着母亲生意失败。被生活所迫，她想去应征秘书，却被骗去当起了保姆。尽管如此，她心里却从未放弃。他是一个人人羡慕的幸运儿，出生在富裕家庭，有聪明的头脑和英俊的外表，从浪漫之都回国帮助父亲打理事业。出于挑剔和洁癖，他总找不到一个满意的保姆，愤怒之中，他设下圈套，捉住了飞蛾扑火的她。当他遇上她，仿佛一切都在变化，她超常的家务天分，能够融化味蕾的美味佳肴，还有那永不言败的乐观天性……竟让他冰冷的面具

一个是草原上的鹰，一个是全倾天下的人王。十岁那天，她成了他的皇后，却隔绝了他与别人的姻缘，所以，他给了她一张面具，发誓永不见其颜。宫中的阴谋，三国的争执，她成了被人嘲笑的替身皇妃，却也牵动着三国的命运。 无数次，她抹去自己的眼泪，以为可以自己淡然，却在终于明白了他的所作所为后痛彻心扉，可那时，她已毁尽他的天下，烧尽他的一切。 其实，我们都不曾改变，即使经过了千年的磨练，无论做了什么，我们都会走到今天的这一点，因为，我们都是爱情的囚徒。

这里记载的是中国登山界的一代领军人物李政新、王勇峰二十五年间的攀登历程。从世界七大洲的峰到奥运圣火点亮珠穆朗玛，他们用人生四分之一的时间以山为伴，陪着天地走，国中国登山人才不断地穆筑梦、圆梦、实现一个个梦上*的壮举。他们被称为中国登山界的双子星，他们是中国登山人的骄傲和旗帜。他们用生命感悟的理念与境界，用双脚踏出的经验和绝技，构成了这部登山宝典。

一部书写女性血泪史的悲情大戏，在烽烟四起中依旧风花月的旖旎南朝，徐徐掀开了历史的画卷。“休夸此地分天下，只得徐妃半面妆”，且看千年传奇中的徐娘怎样离经叛道！且看历史上唯一的独眼才子皇帝夺取帝位之前与他的正妃怎样演绎爱恨情仇！

本书是关于研究“20世纪中国文学发展史”的专著，书中具体包括了：现代主义文学思想、新文化运动与文学革命、文学观念的冲突与互补、文学的民族意识与人民意识、沦陷区及港台文学创作概述、戏剧电影文学、文学的意识形态中心化等内容。

每当月圆之夜，善良的乞丐肚肚狼就会化身为王子，唱出美妙动听的歌曲。他的歌声婉转、悠扬，动人心弦，不仅如此，那优美的歌声还能病人治愈疾病，解除痛苦。他不仅治愈了医院里的病人，也带给了他们希望……

《国学经典：笑林广记》，就是这样一种可以令人笑口常开、青春长驻的养生妙品。 《国学经典：笑林广记》是由明代通俗文学大家冯梦龙的《笑府》改编而成。周作人《苦茶庵笑话选序》中曾说：“《笑府》，原本十三卷……后改编为《笑林广记》，原本遂不传。”这也许可以从一个侧面显示出《笑林广记》所具有的文化魅力。连伟大的革命领袖，也抵不住它的强力吸引。在《毛泽东的读书生活》一书中，曾有这样的记载： 《国学经典：笑林广记》所依据的底本是乾隆四十六年本，原书为清代游戏主人纂辑，白岭予以校点、今译。这里需要说明的是，

一代有一代的文学，元一代的文学就是元曲。在中国古代文学发展史中，元曲与唐诗、宋词并称，从而形成了我国文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。若从中国诗歌的发展史来看，它们是既有共同特点又各具特色的三种不同体裁的诗歌。后者又都是对前者的继承与发展。用人们熟悉的术语来说，就是后者是前者的解放。这种解放，本身就表现为一系列的艺术创新。元代散曲风格多样，主要可以分豪放、清丽两派。豪放派以马致远为代表，清丽派则首推张可久。前期是以豪放本色为主流，清丽之作也有重要地位。后期则以清丽为主，豪放为辅，并带有江南文