《聊斋志异》一部内容丰富奇绝的文言文志怪小说集：《念秧》《局诈》讲古代骗术，所设的局、利用的心理和现代手法并无二致，千百年来人们依然掉进同一个坑；《崔猛》根本是清朝“七武士”；《狐谐》精妙的语言游戏；《鸽异》高级的讽刺……而那些写狐鬼仙妖的故事，多是借由狐鬼仙妖“非人”的身份和能力，来达成不受现实条件、世俗道德限制的愿望。在仙境在冥界或就在人世，守着美丽的理想，过伟大的浪漫生活。本版选取九十二个或精妙或深情或跌宕起伏的名篇，呈现《聊斋志异》之精华。

曾国藩做事看起来慢，其实却是快。因为这是扎扎实实的死功夫，不留隐患，日积月累，便无人可以超越。 曾国藩自幼读书就用笨功夫，不读懂上一句，绝不读下一句，一篇文章连读几十遍才勉强成诵，连躲在床底下的小偷，都忍不住钻出来替他背了一遍；当了翰林后，为了见上军机大臣穆彰阿一面，他天天写诗文呈送，一连被拒了13次，硬是把穆彰阿给感动了； 曾国藩做任何事都不投机取巧，打仗更是将这种尚拙的哲学发挥到了极致。 曾国藩打仗从没有用过锦囊妙计，而是信奉结硬寨，打呆仗，日日不断地垒墙挖沟、筹备火炮，绝不主动出击，直到把

二战临近尾声的时候，摆在美国眼前的有两个问题：日本会不会投降？对日本能不能用对德国的办法？ 为了制定*后决策，美国政府动员了各方面的专家来研究日本，提供资料和意见，其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。 美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为，恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的菊是日本皇室家徽，刀是武士文化的象征。菊与刀的组合，象征了日本人的矛盾性格（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等）。 本尼迪克特在二战结束后写成《菊与刀》。《菊与刀》共1

在日常生活中，孩子的许多行为常常会令父母感到困惑。有时候，孩子会开心大笑；而有时候，却又会放声大哭起来。有时候，孩子会和小朋友为争夺一个玩具而大打出手；而有时候，孩子却又会独自一个人躲在角落里自言自语地玩着什么…… 孩子的行为多种多样，而其每个行为背后都有着和成人不太一样的行为心理，只有抓住孩子行为背后的心理才是解决问题的关键。《儿童行为心理学》列举了一些宝宝比较常见的行为举止，并且通过浅显易懂的语言进行了分析与讲解。深奥的理论摇身一变，成了通俗易懂的小问题，深入浅出

世界即将毁灭。 威胁来自另一文明——虫族。它们在数量、科技和战略上都碾压人类，在前二次侦查性接触中，几乎摧毁所有人类舰队。 如今，第三次虫族入侵已迫在眉睫，而地球舰队尚未找到任何抵抗的可能。世界即将毁灭。人类*后的救世主，是一个六岁的儿童——安德。 在世界上几乎任何一家书店的书架上都能找到《安德的游戏》。这和它辉煌的得奖记录和畅销奇迹无关，只是因为，它真的太好看了。

1915年1916年，弗洛伊德在维也纳大学为非专业人士开设了一门心理学讲座，课程逐渐深入。《精神分析引论》忠实地收录了当时的讲稿，并由弗洛伊德润色而成。 全书包含了弗洛伊德最主要的学说：失误、性、梦、潜意识，是100年来了解弗洛伊德精神分析学说的不二之选。

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《纽约，我来了！》，美国普利策奖得主作家弗兰克·迈考特“安琪拉的灰烬”系列作品的第二部。《安琪拉的灰烬》中那个在贫民窟长大却始终坚持梦想的小弗兰克，终于在19岁时重新踏上了美国的土地。在《纽约，我来了！》中，他从一个穷困潦倒的移民成为了一名出色的教师。在纽约这个炫目的大城市，弗兰克做过清洁工、厨房杂工、打字员，应征参了军，又在没有高中学历的情况下，半工半读地念完了大学，并选择以教师作为终生职业。在此期间，他结婚生子，又遭遇婚姻失败；他对年轻的学生们讲述着文学的魅力，而他自己却要背负

《精神科的故事：在游泳池》是直木奖作家奥田英朗的小说代表作。医院地下室有一个精神科，有人来看病，白白胖胖的伊良部医生就高喊一句：“欢迎光临！”一般来说，跑到精神科的人都会陷入恐慌，三个人中有一个连裤子都忘了穿。手机依赖症、持续勃起症、强迫症……在千奇百怪的病症背后，每个人都被现代生活的重负所累。而伊良部医生的应对方式同样匪夷所思：——心情苦闷？可以去大街上袭击地痞流氓呀。如果你被人追杀，连小命都难保，还有时间为家庭和公司的事烦恼吗？——你太棒了，说自己发疯的人真稀罕。——这个地球上，没人的地方比

假如未来是可见的，结果会怎样？投资者会播下财富的种子，等待收获确定性的利润；创业者会调整业务方向，下一个台风口会像航班一样准时到来；理解未来就是理解趋势。须知，趋势有硬趋势和软趋势之分，硬趋势是未来的定数，软趋势是未来的变数。本书的主旨便是对这两者加以区分。作者所领导的机构是全球久负盛名的预测者，数百次精准预测到大变革，无一失手。本书首次公开作者精准预测的逻辑，以理解未来的7大原则构建“远见力”，甫一出版即受到美国商界精英的热烈追捧。如今，只有少数人具有“远见力”。“远见力”是一种可以开发、细化