本书第一章对中华谱牒文化及喻氏作了论述，第二章对喻姓的来源作了考证，第三章对喻氏得姓的始祖、始迁祖进行了考证研究，第四章对喻氏家族世系源流作了考辨，然后，第五章在族史研究方法及修谱的实践皆有所探究。第六章对家谱祠堂与祖坟遗产的保护和利用提出了建议。综观此书，系统完备、论述周密切实，它不但是当代喻氏族史研究的经典之作，而且在中华文化中的家族史、宗族文化阈具有引领作用和学术价值。

“一带一路”倡议的提出开拓了我校历史学和地理学研究的视野，推动了特色优势学科方向的形成，本卷收录的文章很大程度上体现出了这一点。天水地区可以说是西北地区的一个文化中心，前有伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化，丝路开通后更有三国文化、麦积山石窟文化，本卷历史学类文章便是围绕以上五大文化展开，有的探讨秦文化和秦早期文化的概念及秦戎关系，有的讨论陇右文化的基本特点，有的关注敦煌莫高窟壁画，有的考察刘邦赴汉中所过栈道，还有的研究天水在古代丝绸之路中发挥的作用，甚至还有的研究丝绸之路经济带沿线国家历史。天水

本书分论了竹林七贤的人格精神及其诗文创作，并将后世诗歌意象作为切入点介入到论稿之中。如首章探讨了阮籍的畸态人格与诗文创作；次章详论了嵇康的亢龙精神与文学成就；三章则将有文学作品存世的向秀、山涛、刘伶并举；而四章便仅论阮咸的幽默天性与王戎的诗性精神；最后一章收尾，综述七贤之亲密关系与他们对药、酒及音乐的亲疏程度。此中，七贤的玄学人生路是一条主线，将魏晋名士、魏晋政治与魏晋文学都贯穿了起来，值得后世学人思考与研究。

《第二国际的理论争论与马克思主义的分野/高校社科研究文库》以唯物史观为指导，辅以“对资本主义发展状况的分析（现状）——对社会主义实现方式的探索与调整（路径）——对未来共产主义社会的科学预测（目标）”为分析框架。在研究时，以特定的历史环境为背景，首先考察了“经典马克思主义”理论家随着资本主义状况的发展与变化对实现社会主义方式的认识与调整。从唯物史观来讲，社会发展的历史也是一部自然发展史，社会主义必然将代替资本主义。在遵循这个基本原理的前提下，社会主义的实现有两种方式，一是通过暴力革命的方式，一是通

本书分为云冈石窟研究、北魏历史文化研究、大同及周边地区古建筑研究、大同地区民俗及民间文艺研究、大同地区墓铭碑刻研究五个部分，讨论了云冈文化的特点、历史发展、各时期的不同、独特性和丰富性，最后以大同市原市长耿彦波先生的《名城古都保护复兴之路的探索与实践》一文代跋。

本书讲述了孙陶然的创业人生，详述了他从在北大学习到创业成功并将企业发展壮大的经历。

通过表现位国古代历史上的公主的，来呈现国古代公主的生细节，让读者了解到公主的生除了家以为的浪自由之，更多的是公主这特定的身份在国古代封建朝所承担的责任，甚至在朝的政治斗争的所做出的牺牲。 每册书6至8个代表性情景，每个情景展开为，从古代人的生这样个特的视角切入，让读者在阅读上比自己的生，从个新的视角去了解们祖先的常，从而产生奇特的阅读体验。呈现出个新角度的古代世界。

通过六个不同的情境来还原中国古代皇帝工作生活的方方面面，强调一天的概念，从这个出发点来让读者更全面地认识作为古代皇帝这一特定职业的工作特点，皇帝需要承担的责任以及皇帝自身的需求。 通过六个不同的情境来还原中国古代皇帝工作生活的方方面面，强调一天的概念，从这个出发点来让读者更全面地认识作为古代皇帝这一特定职业的工作特点，皇帝需要承担的责任以及皇帝自身的需求。

《侠客的一天》介绍了中国历史上有名的六个侠客：专诸、豫让、朱亥、荆轲、王著、张汶祥。侠客是人类历史中一种特殊职业，常由于政治、私怨等原因，负责对某个目标人物实施谋杀或暗杀。在古代，侠客就非常有名，汉朝司马迁在撰写《史记》时，特地为侠客列传，不仅使他们的故事流传后世，他们的名言“君以国士遇我，我故以国士报之”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”更是被后人口口相传。 侠客是古代政治斗争中一个很特别的群体，他们有的为利，但更多为的是义，因此他们的故事变得可歌可泣。我们希望采用“一天”这个独特的视角，