《中国学术文化名著文库：梁启超中国近三百年学术史》是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义。约撰于1923年冬至1925年春之间。生前未成完璧。其中的《清代学者整理旧学之总成绩》曾于1924年6月至9月连载于《东方杂志》，并先后于1929年由上海民智书局、1936年由中华书局出单行本。1932年被收入中华书局版《饮冰室合集》之“专集”中。《中国学术文化名著文库：梁启超中国近三百年学术史》被视为“关于清代学术发展史的名著”，“一本具有较高学术水平的有关清代学术的百科全书式的好书”，“开创了学术史

儒家思想自产生以来的两千多年中，占据了中国传统社会意识形态的主导地位，对中国人的思想观念和生活方式等都产生了很大的影响。中国人判断事物的价值标准、说话做事的原则，所参照的基本上都是儒家的教条，可以说，要认识中国、了解中国，必须要了解儒学文化。而孔子和孟子，则是儒家思想的最主要代表人物，是儒家思想和中国古代社会思想意识的重要发端和渊源，被后人尊为“圣人”和“亚圣”。。孔孟的思想和精神，是几千年来中华民族灿烂文化的一块基石。魏广振等主编的《孔子孟子》主要介绍这两位伟大先哲的身世和生平经历，在坚持历史

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《中外巨人传:朱熹》讲述朱熹的一生经历，其中包含了他的家庭情况，仕途状况以及他成为理学大师的经历到最后他有自己的思想，提出格物致知的重要理论，他对于自然科学思想、文化教育理念的影响，以及他的思想走向了世界。

政治、宗教领域的造神活动对老子及其思想的传播也有负面影响。自东汉以降，道教信徒们奉老子为教主，老子逐渐被神化。于是，穿凿附会日益增多，异说歧见更加泛滥，笼罩在老子及其著作上的迷雾也越来越浓。自东汉至北宋，历朝各代统治者也神比老子，尊崇有加。尤其在唐代，统治者自认老子为祖宗，积极利用道教来巩固政权，而道教主动依附李唐政权，借以发展自己均势力。在这种互为依托、互相利用的特殊关系中，执政者封老子为太上老君，顶礼膜拜，礼遇隆重。随着时间的推移，在人们内心目中，老子世俗先哲的印象几乎荡然无存，取而代之的是

《中外巨人传:孟子》内容简介：孟子自幼师从儒家学者求学，受到了良好的儒学教育，后来便立志以捍卫、弘扬孔子之道和儒家的思想学说为职志。像孔子一样，孟子30岁前后也开始设教授徒，从事私人讲学的教育事业，而且终生不辍，是我国历*著名的私学教育家之一。

《易经》是中国传统文化的重要组成部分，是我国古老、著名的一部经典，它对今天的我们，依然有着重要的启迪作用。本书《易经的智慧》的目的就在于解析《易经》的智慧对人们在当今社会成就人生中的重要意义，帮助读者更透彻地领悟《易经》，用《易经》的智慧来成就事业和人生。

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《小书本大世界：老子》的主要内容是：“老庄为体，儒墨为用”，不读《老子》，难解人事。仰观天立，俯察地理，知宇宙苍穹变化，晓天道、地道、人道玄妙之理，微言大义，韵昧浑远。“玄之又玄，众妙之门”，《老子》如上兽之水，取之不竭，放下汲桶，唾手可得。