《在内心坍塌之前,找到心灵的出口》内容简介：《在内心坍塌之前,找到心灵的出口》在用丰富的人生经验来提醒你，在用朴实厚重的道理来开导你，劝告你一定要成为一个拥有健康心灵的人。因为心灵才是唯一属于你自己的，当然，你可以把它变成天堂，也可以把它变成地狱。请学会和我们的心灵对话，了解自己的心，清走那些不该存放的，装着那些该保留的。让情感各得其位，在自己的路线上行驶，让我们的心也如顺畅的交通环境一样，不再拥挤。别让我们的心太拥挤了，适时地卸掉心里的包袱，让我们的心有更大的空间来盛装快乐和美好。

世界再大，那也大不过一颗心，以平和的心态去面对一切境遇，心自有一片静谧。本书从心的气量着手，以心宽、心平、心淡三个方面为出发点，传达了一种海纳百川的宽心精神，告诉陷入烦恼与痛苦中的人们：在繁杂世界心宽如海，容得了委屈，守得住苦难，不管经历任何事情都能守住本心，风雨不惊，泰然自若，心宽一尺，眼前世界也会随之敞亮。

人生真是个奇妙的旅程，我们会见到形形色色、各种各样的人，有些会成为我们的朋友，成为我们的同道中人，而有些将会成为我们的对手。那么究竟谁才是我们的“头号对手呢”？他应该是一个强大的对手，以至于我们要花费很大力气和精力去与他斗争。这个对手是无形的，一开始的时候我们经常感觉他是别人，并将心中种种的怨恨倾注在对方的头上，但当我们看清他的本来面目时，才发现原来那个人就是自己。一面是成功、快乐、幸福，一面是失败、沮丧、懊恼，我们的每一天都是在这两者之间不停地游离徘徊。尽管我们知道什么是好的、什么是不好的，但

我们都是漫漫长路的跋涉者，不管生活有多么的不堪，只要我们还活着，就会与好多好多的幸福相遇，担忧只能徒增烦恼和牵挂。不管明天有多么的遥远，我们早晚都能抵达，惧怕无益，只能平添忧愁和焦虑。不管过去有多么美好，我们都不能抓住过去不放，唯有当下握在你的手中，与其奢望未知的将来，贪恋遥远的过去，还不如珍惜眼前。不管岁月有多么匆匆，我们能做的，就是放慢脚步，品山品水品人生，细品生活，才能咂摸出点真滋味。不管脚步有多么的忙乱，别让身体独自前行，把灵魂抛在身后，只有灵与肉的相依才是完整的人生完整的人，才会不孤独

《智识的来源》立足于生物学，而同时又涉及心理学和教育学的科普读物。朱洗说，人类的形体既然由其他动物的形体进化成功，那么人类的心理和行为必然和其他动物所具有的有系统的关联。他从下等动物简单的“心理”（如向光性、向地性、向电性等等）出发，沿着进化的阶梯，逐渐追溯到高等动物的反射性和本能。在论述了这些先天的心理和行为之后，又进而探讨后天教育的影响，由普通兽类和猴类的教育推演到人类本身的教育——胎体教育和孩童教育。

本书深入浅出地介绍了尼采的哲学思想，包括反人文主义（anti-humanism），善与恶（goodandevil），虚无主义（nihilism），强力意志（willtopower），以及尼采对传统历史思想提出的颇为激进的问题。很难想象一个没有常识、不分真假、缺乏道德、对人的概念无法统一意见的世界。但尼采却构建了这样一个世界，他的作品也成了当代批评理论的分水岭。本书主要介绍了尼采批评现代“人”堕落和空虚的生活方式，并试图建立一种新的思维方式和生活方式。

南怀瑾先生一生极其重视和尊重中国传统文化，认为中国历经数个朝代甚至经历外族侵略而没有灭亡，其实就是因为中国文化没有亡的缘故，所以他在生前大力推动儿童读经活动，希望中国传统文化能够留下根，从而保留和挽回中国人对自身文化的认知。当然，先生所推行的读经活动不仅仅只重视中国国学，对英文以及算术等都非常重视。在中国传统文化中，先生对四书五经尤为重视。

本书把关注的重点置于对日本佛教源流的考察，既有别于一般的日本佛教史，又不同于以往日本佛教方面的研究论著，在参考和兼顾相关学界先行研究成果的基础上，通过对日本佛教源流进行系统而全面的梳理，以便读者能籍此对日本佛教文化有更准确而清晰的认识和把握。

《中华传统经典·无量寿经：佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。

心宽者还有一颗平常心，因此能遇成败不骄不躁，遇不平不愠不恼，凡事不生气，不抱怨，不忧虑，不冲动，不纠结。心宽者足够淡定，能看淡名和利，成和败，得与失，因此心胸将更加宽博，更能上升为一种境界。心宽者本就有容人之量，因此不但有远见，更能比人看得透彻，当他们戒除一切骄躁，从容淡定地品尝生活时，就成为了智者。是成为智者还是成为一个眼界狭隘的年轻人，这是人生的一道选择题。有些话其实不必说太多，说多了一些忠言箴语就会无处落脚。因此，不妨打开《世界无界·心容则容：心宽如海》，亲自体验这次有意义的修身之旅，从而