1975年，“我”随父母到共水县城生活，认识了朱红军、丁小海等玩伴，由此展开了数十年的友谊。随着时代的变迁，因为各自的性格，三位也各自走上了不同的命运之路。英特迈往：英俊威武，超逸非凡。出自宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“英特迈往，不屑于流俗。”

1969年，老陶一家老中青三代五口人从南京下放到苏北洪泽湖边的三余，由此展开一段长达十余年的故事。作品以儿童小陶的视角展开，从孩子纯净好奇的眼中，看到父母无畏人生困境的努力、三余优美的乡间景致、憨厚又带点精明的乡亲，还有人与自然、与动物之间的关系。

本书基于本土化音乐口述史理论的思考，以流传于贵州麻山地区的苗族史诗《亚鲁王》为个案，从“口述史实践语境”“口述史实践现场”与“口述史实践策略”三位一体的视角观照仪式与音乐及文化，从史诗研究、人文地理、传承主体、史诗仪式、史诗音乐、程式化、文化释义以及传承策略等多层面和多角度对亚鲁王史诗进行了梳理和分析。

“29楼”不仅仅是一栋楼，它是行动着的想象，是世界性“创新思维”的象征。在这本书中，集中阐论了以文旅项目为主要载体的策划、设计方面的唐人案例，以及这些案例背后的真知灼见，是一本理论与实践相结合的佳作，书中弥漫着文化创意的碰撞与融合、文化视角的回溯与思考、文化思想的探索与领悟，充满了独特的视角和观点的交锋。除此之外，本书还包含了贾枝桦先生九十余幅写意画作，是一本图文并茂，语言生动、流畅，画作精美绝伦、创意十足，有极强的可读性和艺术性的书。

过去几十年中，全球化改善了人类处境，但也播下了反抗的种子。随着纽约世贸中心双子塔的坍塌，一场世界范围内的反抗宣告开始。以色列记者纳达夫·埃亚尔将带领读者游走于反全球化运动的前线，向读者展示这场运动的有形轮廓和黑暗角落。书中记录了纳达夫·埃亚尔过去十多年里走访的地方和目睹的真实故事。故事里的主人公美国工人、失业的希腊人、叙利亚难民以及各国企业家走在一条羊肠小道上，左手是希望，右手是恐惧。这些不同国家不同族群的故事如拼图般演示出全球化的前世今生，讲述了一种跨越地理和文化边

历代史书写人记事，大多如同一条条新闻短讯，情感和细节严重缺失。那些可是影响历史进程的人，他们身上一定有故事，有传奇，有不得已，可惜史书里看不到。而诗歌，可以让人物血肉丰满。本书作者以诗歌的视角，带我们回到唐宋的历史现场，与心底一个个名字相遇。比如在安史之乱中浮沉的李白、杜甫、王维、高适，中唐热搜榜的常客刘柳、韩孟、元白；而浮浪少年韦应物，传奇般成就了诗坛扫地僧；资深复读生韦庄，乱世流离中登上大蜀的相位；艺术天才李煜却被命运推向龙椅，成为亡国之君；大宋CEO王安石在瓜洲渡口孤独徘徊，文坛盟主苏轼则

这本色彩斑斓的回忆录生动地记录了一个绚丽的犹太家族的故事，从他们的祖先大胆地抵达阿拉伯世界的国际大都市亚历山大港，一直到三代人之后被迫离开埃及。 《请以你的名字呼唤我》作者安德烈·艾席蒙用优雅、诙谐、美妙的散文，向我们介绍了塑造他生命的那些奇妙的怪人：身兼士兵、推销员和间谍多重身份的叔叔，用六种语言聊家长里短的两位祖母，以及警告犹太人一生中至少经历两次一无所有的德国难民姨妈…… 在这本书里，我们认识了一个男孩，即使他渴望一个更广阔的世界，却始终不想被永远

人活着得有个好心态，才能咂摸出日子的那个甜味儿来。要不然，就算让您住别墅、开豪车，卡里装着好几千万的存款，您也未见得能觉得幸福。我呢，作为从小生在北京、长在北京的这么一个闲散艺人，发自内心，愿意把老北京人这股乐观、豁达的劲儿传递给您。咱们侃遍三山五岳，聊透五湖四海，一起玩儿，一块儿乐，品味平凡人生，品味烟火气里含着的那点儿幸福。谦哥在这本书里为我们讲述了各式各样好玩又好吃的美食故事，有散落在记忆里的街边小吃，有流传已久的地方美食，也有寻常人家饭桌上的一日三餐，在这些好玩有趣的美食故事里，回忆、故

我内心一直有个声音在质疑我的选择，如今我决定接受它的控诉。一个即将年满三十岁的都市白领莫名患上躁郁症，一个月后他濒临崩溃，在烟雾中醒来后竟然躺在一家疗养中心。在疗养中心，独来独往的他出乎意料地结识了几个朋友，一个被现实打败的理想主义者，一个被家庭和学校束缚住的孩子，一个患有暴食症的女孩。这是一个关于逃避、面对和选择的故事。从主人公进去疗养中心的那一刻起，他就被迫直面自己的病症，直面自己的回忆。他必须敞开自己伤痕累累的心，让他人走进来，让生命再次变得有意义。与此同时，疗养中心的各个人物也在面临自己

百炼成诗，诗是好的汉语。诗，一个字就要有纵横捭阖的气象，就要有缘情而绮靡的婉转，没什么过人的才情，不敢自称诗人。而冯唐敢，敢写，还敢自称诗第yi，小说和杂文都要往后排。他的诗句如人，读一句就知是他，只有他。那份痞、坏和眼睛里的真情、脑子里的思考、每一寸皮肉里隐藏的那点儿荷尔蒙因子一道搅和在一起，凝聚成这本似与唐诗一争高下的诗集。