范迁著的《宝贝儿》讲述了几十年前的一天，棋盘镇遍地血色、悲声震天，164个如花少女惨遭侵华日军杀戮。这个“劫”会带来怎样的情缘和变故？没人知道。但“缘”一定会再起，如人心荒原上的灵芝或荊棘，被处女的鲜血浸透，根须在地下潛伏、盘踞、蔓延、积聚，将在某一个清晨破土而出。宝贝儿从穷僻的棋盘镇走来，沒有显赫的背景，没有傲人的容貌，没有完整的教育，有的只是女人的本能、旺盛的野心和百折不回的意志。这个世界将会给她什么？本书结构精巧，宝贝儿与婷婷两条主线交替出现，令人在对比中感叹命运诡谲世事无常；语言自然流畅

董晶晶所著的《三千年前的歌唱(诗经)》对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述；对于《诗经》的文学意义作出评价；核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读，能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨；最后是关于《诗经》古往今来的文学影响。

《碎片上的女人》是一部长篇小说，以一个男孩寻找母爱为线索，讲述了不同时期在自己身边的不同类型的女人命运。他所寻觅的母爱，从开始就是摔碎的镜片，那些女人是其中的一个个碎片：妈妈（自私）、奶奶（善良）、美丽（姐弟恋）、宁慧心（纯真）、马芬娜（放荡）、七婶（偏执）、梅阿姨（诱惑）、汪春花（宽容）……这些女人连缀一起，凑成了他想象中的母爱的影像。而寻找母爱的小男孩则通过与这些女人的接触，拼凑出了自己想象中的母亲的形像。

《我是藏獒》由古怪先生编著。正义勇敢的藏獒、勤劳善良的人类、阴险毒辣的狼、狡猾卑鄙的狐……一切物种仿佛一开始就被贴上了标签。在人与自然的对抗中，藏獒是该忠诚还是正义？《我是藏獒》打破了僵硬的道德脸谱，以藏獒纯净的心灵来观察这个世界，獒与人最终的改变，是獒性对人性的最好映射。在猎枪和鲜血换来金钱的日子里，人逐渐迷失了自我，迷失在杀戮中。通过藏獒的不断矛盾和反省，刻画出人在金钱与道德旋涡中挣扎的景象。獒群对血统的痴迷，揭示了血统荣耀的苍白，并予之以绝妙的讽刺。藏獒爱上人类，一开始便染上了悲剧色彩。人

这是一群男孩子的故事。他们每一天都哇啦哇啦，打打闹闹，来回奔跑，尘土飞扬，开心得要命！他们每一天都有天才的灵感——有本事让校长成为大家的哥们儿；还每天争着一起学狗叫；踢足球派个特务；上课把小便小在裤子上；写作文别的不写，只写裤子；小纸条粘在别人后背上的功夫，炉火纯青；中午吃饭抢汤喝，结果警察来抓了；下课回家，把别人的书包背走了。这些故事都不是最精彩的，最精彩的故事还是你自己读吧。小孩子读读，童年心情就怒放了；成年人也读读，就欣赏童年了。

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徐志摩这位少年天才诗哲，像美丽的流星划过天际，那短暂的灿烂辉煌在人们心中留下永恒。他到人间来，抛与人间一卷诗，然后悄然离去。徐志摩是新月派的代表诗人，作为“中国布尔乔亚开山的，同时又是末代的诗人”（茅盾语），他的一生，致力于追求“爱、美、自由”，这成为他诗歌的主要内容和基本主题。他的诗歌深受西方浪漫主义的影响，擅长歌咏大自然、自由、爱情，《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬娜拉》等都是其中的名篇。正如朱自清所说：“他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水”“他让你觉着世上一切都是活泼的、鲜明的。”但在192

1998年起，作者多次踏上地处长江中游不为人知的神奇孤岛百里洲实地调查采访。最长时，在岛上住一个冬天；最短时，住一两个月，历经5年，写成此书。本书从清末写到新中国成立后的土地改革结束，一方面是水灾频繁，另一方面是社会动荡，而这些又引发了激烈的社会矛盾。矛盾关系到黑帮势力、商会、土匪、日本鬼子，还有抗日游侠等，大量的访谈，详尽的史料，读来令人惊心动魄，更有大历史的启迪

那年，黛莉17岁，还是太原女师的学生，被巴金的小说打动，提笔给巴金写信，谈文学、谈理想、谈要去奉献和牺牲，30岁的巴金也认真地回复：“你只是一只羽毛未丰的鸟，你还不能够在自由的天空里飞翔，因为在那里有无数的老鹰在等着啄你。……所以你得听我的劝告，等候着将来。你不要老是想到牺牲，你也得有些享受。一个十七岁的女子，也应该过些快乐的日子。”巴金给黛莉回了7封信，笔端都是满满的温暖、真诚。 时隔近70年后的2004年，作家赵瑜偶然得到巴金写给黛莉的7封信，出于作家天性的好奇、探索、想象、追寻，作者想知道