《焚书坑儒的真相(秦朝儒学)》由李勇强著，主要讲述秦朝儒学。书稿图文并茂，言简意赅，阐述了先秦儒学、儒法之争、儒学在秦朝时的三次打击（焚书、坑儒、儒生错失用武之地）、秦二世与儒学、秦代经学等，并穿插一些图片和小故事，增添了趣味性和可读性。

吴秦荔所著的《鹿因时鸣(白鹿洞书院)》讲述了白鹿洞书院产生的原因。着重讲述了闻名遐迩的南宋白鹿洞，大儒朱熹在南康军事任上对鹿洞的重建。通过朱熹重建白鹿洞书院的始末，旨在找到这位理学集大成者乃至整个宋代士人精神世界的通路，从而了解真正的书院精神。最后涉及白鹿洞书院的兴废。白鹿洞书院的千年兴废是一面中国历史文化之镜，在这段历史中选取有代表性的人物及故事来表现书院的千年沧桑。

《颜氏家训》是家长和孩子共同阅读的读物。《家训之祖(颜氏家训)》由冯祖贻著，将关于对孩子的早期教育以及儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面的内容有机地融入各种历史故事和典故中，结合今天的应用，让家长和孩子都能受到教育。

佛教与道家、儒教在中国历史发展过程中经历了多次碰撞和融合的过程，这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著，通过佛家与道教儒教发展的历史脉络对此进行梳理分析，划分为四阶段：相遇与借用：东汉时期的佛教与儒道、冲突与融合：魏晋至唐的佛教与儒道、合流与辅政：宋至清的佛教与儒道、困境与互救：近现代佛教与儒道。全面地解析了佛家与道教儒教相互影响和思想融合。

《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化，系统普及与推介中华文明与文化知识。申祖胜所著的《魏晋风度(竹林七贤)》为《华夏文库·儒学书系》之一。魏晋时期是儒学和玄学融合时期，竹林七贤放浪的形骸和内心自律之间的收放，折射在内心的痛苦，多元地展示了时代和思想融合时期文人们的生活和思想状态。

董晶晶所著的《三千年前的歌唱(诗经)》对于《诗经》的成书有一个历史性的叙述；对于《诗经》的文学意义作出评价；核心内容是选取《诗经》最精华的部分进行解读，能够基本了解《诗经》有关平民、贵族和宫廷生活的内容主旨；最后是关于《诗经》古往今来的文学影响。

《江山代有圣贤出(梁漱溟熊十力冯友兰)》由周海春著，全书从知行关系上，理想与现实的关系上，在士人和庶民的关系上，在学者和政治家的关系上，中西关系上说明梁漱溟是什么样的新儒家。熊十力是“醇儒”，他心胸开阔，讲佛学、讲西方哲学、讲科学技术、民主自由平等哲学。本书生动地叙说了冯友兰一生的哲学和社会互动的历程，可谓处在大起大落的20世纪中的知识分子的一份档案。

《华夏文库》全面介绍与传播中华文明与优秀文化，系统普及与推介中华文明与文化知识。王春林所著的《上古智慧(尚书)》为《华夏文库·儒学书系》之一。本书以多面的角度来解读《尚书》的思想和内涵。贴近现代人的生活，对现代社会和人的工作、生活、学习各方面都具有教育意义。

《我是藏獒》由古怪先生编著。正义勇敢的藏獒、勤劳善良的人类、阴险毒辣的狼、狡猾卑鄙的狐……一切物种仿佛一开始就被贴上了标签。在人与自然的对抗中，藏獒是该忠诚还是正义？《我是藏獒》打破了僵硬的道德脸谱，以藏獒纯净的心灵来观察这个世界，獒与人最终的改变，是獒性对人性的最好映射。在猎枪和鲜血换来金钱的日子里，人逐渐迷失了自我，迷失在杀戮中。通过藏獒的不断矛盾和反省，刻画出人在金钱与道德旋涡中挣扎的景象。獒群对血统的痴迷，揭示了血统荣耀的苍白，并予之以绝妙的讽刺。藏獒爱上人类，一开始便染上了悲剧色彩。人

孔子的话，绝大多数是针对人性而发。虽然时隔千年之久，沧海已成桑田，但自古以来唯一鲜有变化的就是人性，所以说，即便是千年之后的现代人品味起孔子的那些智慧，依然可以获得很大的启益与帮助。东篱子编著的这本《孔子学堂》一书，深入体悟了中国人无可替代的精神根底和心魂所在，是在用孔子的智慧摆渡现代人生。现代人追求物质而轻忽精神生活，《孔子学堂》重新解读孔子的思想，感悟那延续千年的智慧，足以让我们归根复命，走出一个美好的未来。