《与孔雀说话》敏锐捕捉了传统文化在当下语境、时代变迁中的断裂与疑难，现代多元文化被驳杂生活裹挟的流荡与浮躁，以审视的眼光，悲悯的情怀，书写了社会转型期世人的微妙心态与精神处境。

《智囊》全书分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智，共10部28卷，收录上起先秦、下迄明代的历代智慧故事1238则。其中上智部、明智部、察智部，收录历代政治智慧故事，胆智部、术智部、捷智部，收录历代官吏处理政务的智慧故事，语智部收录历代辩才的智慧故事，兵智部收录历代军事将领的智慧故事，闺智部收录历代女子的智慧故事，杂智部收录历代黠狡小技之类的故事。

在我国蕴藏极富的文学宝库中，宋词是一株光耀千古的奇葩，是一块无比珍贵的珠宝。千百年来，它随着时光的流逝愈发显出它的不朽。宋词之所以有千古不衰的魅力，是由于词人们在创作中倾注了自己满腔的才情与心血，凝入了爱的欢乐与恨的悲怆。《中华文史故事（*辑）：宋词故事》以历史故事的形式为读者展现了宋词的独特魅力。

辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。 《中华文史故事》以独特的通俗的故事形式，形象地再现历史，弘扬民族文化。它将历史事件、历史人物、文学样式分门别类地加以提炼，并将各种各样的人物、事件、文学样式都放进历史文化背景之下加以再现，给后人展现各式各样的文化现象。

《青春流浪》讲述了20世纪六七十年代一群知青告别故乡，奔向那遥远的黑龙江，将自己*美好的青春献给了那片神秘、浪漫、艰苦、冰寒的北大荒的成长故事。本书以跌宕起伏的故事情节刻画了刘学峰、吴启凡、沈玉兰等主要人物，响应党的号召远赴北大荒、建设边疆的青春经历，并描绘了当地的风土人情，展现了远赴北大荒知青正青春时的理想、追求和价值取向。

这是一部长篇古言人物传奇类小说。讲述玉绾刚入西域境内，就遭到歹徒截杀，和护送自己的队伍分离，在关键时候被一个神秘的剑客搭救，并发现那伙歹徒身份不简单，似乎来自西月国。剑客将玉绾送回了她的队伍里，便告辞离别。玉绾一行人顺利到了贪狼国境外，却被拦截在城外不让进入，玉绾拿出可以调动整个西域兵马的虎符，逼迫贪狼国王放她入城，在贪狼国的短暂停留，玉绾遭受到各方暗算，都被她机智化解，贪狼国王在见到玉绾面纱下的面容后，为之惊艳，想要把玉绾强行留下，娶做王后。这时大宁送来国书，拒绝了让玉绾做王后的要求，并勒令贪

小说横跨了从20世纪70年代中后期直到新世纪:通过两个女人苏彩娥、江凤凰于一个女人龙春30多年的情感和命运纠葛,展现了一幅充满潮汕平原风情的画卷。这是一部励志的作、具有自由精神与民间立场的乡村情感简史。

在中国的现代作家中，没有一个人有着萧红这样的经历：出身地主阶级，饱读诗书，为了逃婚离开了那个封建家庭，之后却被未婚夫欺骗同居，被抛弃之后开始她颠沛流离的生活……萧红的命运正如她所说：“我一生的痛苦和不幸，都是因为我是一个女人。”正因为她承受着那些屈辱和痛苦，她那如诗歌一般的文字才带有如此强烈的时代穿透力，为我们缓缓展开一幅幅上世纪二三十年代下层百姓的生活画卷。同时，萧红也是属于荒野的，她的流亡经历使她的小说如散文般天马行空，没有规矩章法，却又流畅自然。这，仿若一种灵魂的本能。为了帮助青少年读者更

1. 在北京度过一整个春天，我去了很多地方。 室友和同学陪着我，郊游踏春，逛街游玩，吃吃喝喝，仿佛要把所有的失望伤心都留在那个寒冬。 烟花三月下江南，我们坐乌篷船在春光明媚里游荡。 温暖五月去上海，把未泯的童心都挥霍在迪士尼。 我拍了很多照片，将疯狂的、慵懒的、舒畅的、欢快的瞬间都定格在相机里，发给老陈。 他话不多，只在看完照片后寥寥数语点评一下。 胖了。 景不错。 P得好。 我发过去无数愤怒的表情，他才慢悠悠地笑着发来语音：看你笑这么开心，我就放心了。 2. 五月二十日那天，收到快递小哥打来

风华绝代的苏清澈为赢得宋星辰父母的认可真是煞费苦心， 二人虽然时不时互相嫌弃，却也情深意浓。 恰在彼此的感情将要升华之际， 苏清澈初恋的回归动摇了宋星辰的自信。 第1次感到慌张的苏清澈将如何安抚倔强的宋星辰？ 相爱相杀的情人又如何以身抵债？