《说文解字》简称《说文》，是中国历史上**本古代文字研究典籍，开创了部首检字法的先河，后世的字典大都采用了这个方式，清代*名学者段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。撰者许慎是东汉的经学家、文字学家、语言学家。作为两汉文字训诂学之集大成者，《说文解字》对字的解释，保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等。可以说，它是一部划时代的书。它不仅在我国语言文字学史上，就是在世界文化史上，也占有崇高的地位。在科学发展的今天，它的作用不仅没有减小，反而越

《古文观止》是自清代以来很为流行的古代散文选本，由清人吴楚材、吴调侯于康熙年间编选。选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。全面地反映了从周至明数千年的文体变迁，所选之文多为脍炙人口的千古名作，几乎可以说是一部小型规模的中国传统文化百科全书。内页插图

本书完整地保存了小篆和部分先秦古文字的形体，反映了上古汉语词汇的面貌，集中了汉代训诂学的成就，还蕴含着丰富的古代社会政治、经济、军事、法律、科技、方言、俗语方面的资料。

《弟子规》全文不过360句，共计1080字。其基本内容融汇了古代圣贤对青少年学生的训诫，具体讲解了孝敬父母、尊敬长辈、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学等应有的礼仪规范，是启蒙养正、教育孩子的最佳读物。

《文心经典：国文作法》分通论、文体两编。通论编包括国文作法的意义、作文的初步、文字的要素、文字的戒律、文字的美质、文字的精神、文字的构造七章；文体编包括叙述文、叙述文的作法、描写文、解说文、论辩文五章。该书文字优美，论述生动，相信对于当下的作文写作与教学仍然具有重要的启示意义。

《古文观止（插图版）》为国学今读系列之一，《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细著了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称以此正蒙养而裨后学，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名古文观止意指文集所收录的文章代表文言文的*水平，学习文言文至此观止矣。

《中华传统语典》以“语典”这一概念为统辖，囊括歇后语、俗语谚语、趣联、谜语以及与谜语、对联、幽默诗赋、奇思妙语相关的大量趣味小故事，选材广而精，在注重文化底蕴的前提下，以艺术性、趣味性、实用性为原则。这些精彩语汇，是智者贤人智慧的结晶，颇具艺术感染力。随手翻阅，既能愉悦身心，又能灵活运用于生活中。中小学师生可以将本书作为写作和教学查考之用，一般读者也可将其作为扩充知识、提升语言表达能力、启迪智慧的读物。

本书为学习文言尺牍而写，取材以实用平浅为主，雅俗共赏。每篇尺牍后均附有注释和译文，可令读者无师自通。本书按性质分为四类：请求类、陈叙类、人事类、交际类。书后附有称谓、套语，读者可参照使用。

中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。“国家兴亡，匹夫有责”、“尊贤以崇德，举善以劝民”、“心欲小而志欲大”，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。

中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。“国家兴亡，匹夫有责”、“尊贤以崇德，举善以劝民”、“心欲小而志欲大”，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。