开展军工智能工厂建设是实现军工智能制造、国防科技工业转型升级的重要基础。本书逻辑框架主要围绕理论、发展和实践三个层面展开。理论层面，系统分析了与智能制造与军工制造的关系，智能工厂建设的基本理论。国外发展层面，对美、欧、日等军工强国智能工厂发展进行分析，总结相关经验启示；国内发展层面，对我国开展军工智能建设的必要性、建设的政策环境、建设思路进行初步分析。实践层面，系统研究了军工智能工厂建设的初步方案和建设重点，并介绍相关军工企业开展智能工厂建设的实践情况。

本书收录周振鹤教授在《新京报》等报刊专栏上发表的时评类短文六十余篇，内容涉及文化、教育、法制、旅游等社会生活各个方面，有关于大学教育、博士培养、高校职称、高考政策、学术道德的思考；有对于环境保护、文化遗产、自然灾害、文化变迁、法制建设的论述，有对于贪污腐败、医疗乱象、以权敛财的批判，还有关于慈善捐款、知识教养、电子游戏、网络语言的见解等。虽然本书所叙之事已过去十多年，但所揭示的现象，所表达的观点仍有很强的时效性和现实意义。

本书收入《听帆楼书画记》五卷、《听帆楼续刻书画记》二卷，清潘正炜撰。潘正炜，十三行行商，广州巨富，清中期著名书画鉴藏家。潘氏从自己的大量藏品中选取一部分精品，编成《听帆楼书画记》，收入唐宋元明清书画180余种，后又编《听帆楼续刻书画记》，收入唐宋元明清书画120余种，总计300余种，载其材质、装帧形式、尺寸，作者题款、印鉴，以及历代藏家之题跋和印鉴等，对于今人研究和鉴藏书画具有较高参考价值。《听帆楼书画记》、《续刻书画记》记录的文献材料虽然颇有价值，但编纂不精，错讹不少。编纂和流传过程中，又经过

本书是尼采晚年代表作之一。由两个篇幅较小的部分组成。《瓦格纳事件：尼采反瓦格纳》一书对瓦格纳的批判，标志着尼采与德国著名作曲家的决裂。在哲学家看来，瓦格纳过多地参与了“民意”运动和反犹太主义运动。尼采指责瓦格纳只是影响欧洲的一种“疾病”——虚无主义的症状。尼采在《瓦格纳事件：尼采反瓦格纳》中预见到了他对艺术本质的一些思考。

本书以日本战后派文学家堀田善卫侨居上海时期的言论著述为线索，收集爬梳与日本在华文人群体相关的档案、报刊、论著、图片等大量史料，分析考察日本占领上海期间在华形成的日本侨民社群的文人言论空间；本书将堀田善卫针对日本战败、战争责任及战后责任的个人书写与同时期日侨报刊的公共言论空间进行比较，分析日侨文人在中日关系转折期所起到的言论职能作用，讨论日侨文人在华期间及遣归之后对中日两国言论界造成的话语冲击与挑战。作为“越境文人”的代表，堀田善卫在中国、上海的经历，体现了“越境文人”在与异质文化的接触中寻找主体

为什么要收录这些几乎长达二十年的访谈文字？有时候，一些发声持续了如此长的时间以至于我们不知道它们是否仍然是战争的一部分，或是已经和解。诚然，哲学与对时代的愤怒不可分离，但它同样也给我们带来了安宁。哲学不是一种强权。宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视这些都是强权，但哲学不是。哲学内部会有大的战役（观念论与实在论，等等），但这些都是欢笑之战。因为不是强权，哲学不能对那些强权发动战役，而只能对它们发动一场没有战役的战争，一场游击战。哲学不同强权讲话，它没有什么要说的，也没有什么要沟通的，它只

《走进石塔》一书着力于对石塔古村落的系统解读，围绕古建遗韵、自然风光、风物民俗、乡间轶闻、名人风流、耕读石溪、石溪商踪等几大板块进行全面阐述。重点突出“教育之村”，百名教师在石塔，蕞早的私立小学等书香特点，对石塔古村文明演变和村落文化进行大力深耕。厚重的古建遗存，完好的民居亭台，多向度的乡趣轶事，进一步丰富古村落的抒写状态。作为典型的义西村落，石塔西靠铜山古刹，东临姑塘水库，闹中取静，繁华之处有古意。如今，以穿棕板、草帽业、专业头圈为源头的石塔传统商业模式正在大踏步向现代化商业模式转型。而《走进

本书是法兰克福学派批判理论的开创之作，阿多诺于1944年在在美国流亡期间开始写作本书，并于1949年完成，1951年出版。源于作者自身“受损的生活”（他是被法西斯主义迫害流亡的知识分子之一），阿多诺以一种独特而具有发散性的文字，展示了日常行为中最微小的变化与20世纪最灾难性的事件之间的关系。他认为，美好、诚实的生活不再可能，因为人们生活在一个“不人道的社会”。通过敏锐的社会观察，阿多诺提供了他对从日常经验到晚期工业社会种种现象丰富的思想批判。

日本现象级畅销神秘诗人蕞果夕日，诗集三部曲继《夜空总有*大密度的蓝色》后第二辑：《爱的接缝在此处》。开创现代诗的新纪元。围绕“爱”的43首诗篇，没有人与生俱来携带着爱。与生俱来彼此了解的人，更是哪里都不存在。纵然有相互理解的意愿，当伸出指尖试探的瞬间，便已是爱情的、温柔的、体恤的、所有一切的终点。而在这漫无边际的可能性中，我们，竟得以相遇。

西方法律著作中的名著。以案例为材料全面系统地论述了近代国际法的基本原理。《捕获法》中阐释的根本论点也是格劳秀斯成熟作品的基本原则，该原则可归纳为：正当战争的理由在数量和种类方面与正当诉讼的理由是相同的；而且，在没有法院审判处理或法院不愿根据这些理由判案的情况下，正当战争和正当夺取战利品是提出和执行权利主张的法律手段。