《樱桃园记》是一部阅读俄罗斯文学的读书随笔。所选文章皆是童道明先生评述俄罗斯文学，尤其是评述契诃夫的重要篇目，按照俄罗斯作家的精神气象和俄罗斯文学的特质，分门别类，编辑成书。学术散文化的书写，既有深刻的洞见，又有绵长的抒情。阅读此书，读者或许会发现，这些饱含感情的散文既记录了作者当时的精神状态，也是深入俄罗斯文学广阔世界的绝佳路径。契诃夫的忧郁、俄罗斯片片白桦林的粗犷与苍凉，无不流露在作者诗意般的文字中。

俄国文学的发展是一条川流不息、从未间断的丰饶长河，孕育出了大量伟大的文学家和文学作品，从作为源头的俄国文学之父普希金到19世纪黄金时代群星闪耀的大师，从20世纪苏联文学的巨匠们到新近作古的诗人叶夫图申科，当代著名翻译家刘文飞先生围绕两百年来俄罗斯文学的大师及其佳作娓娓道来，无论是小说、诗歌还是散文，都信手拈来。一部小书，却可谓是读者了解俄罗斯文学的捷径。

明治维新后，日本走上了现代化的道路，之后的大正时期和昭和时期日本走向帝国主义化的道路。本书集中讨论日本在此一时期的现代主义文学家及其作品——他们有的义无反顾地走向帝国，有的对帝国提出了反思和批判，有的围绕着帝国辗转徘徊，亦是想从文化层面清理“帝国日本”的殖民历史，为读者揭示这些所谓“纯艺术”的“正典”与“帝国日本”的隐秘关联，以及这种关联被隐秘的历史。

人的一生经历有限，但文学经典的多姿多彩赋予人们无数“亲历”的可能——童年的神话、少年的史诗、青年的戏剧、中年的小说、老年的传记。沿此逻辑，陈众议先生精选了他阅读里程中的一个个站点，从中国古代经典四大名著、《聊斋志异》到现代的莫言、贾平凹、格非；从西班牙的塞万提斯到南美的博尔赫斯、马尔克斯、略萨。本书既是作者本人对于文学经典阅读的回味与推演，亦是与读者分享关于阅读的感动和欢愉。

如何阅读一部外国文学作品？一千个读者有一千个哈姆雷特，读者自然各有各的看法或者经验。程巍先生认为，阅读外国文学作品分为“文学阅读”和“专业阅读”。作为普通读者，我们大多数进行的都是文学阅读。那么专业阅读是什么样的呢？程巍先生的这四篇文章就是专业阅读的代表，通过专业阅读的视角，读者能够发现大家“句子的手艺”，偶尔练手，你的“句子的技艺”将会显著增长。

东欧很多国家虽是小国，但在文学上却是名副其实的大国，20世纪以后诞生了众多影响世界的文学大师。东欧文学虽是世界文学的重要组成部分，但由于种种原因，很多作品并不为国内读者所熟悉。在高兴先生的笔下，东欧文学俨然一个丰富多彩的文学共和国，其中既有捷克的幽默、阿尔巴尼亚的阴郁，又有罗马尼亚人的呼喊、波兰文学民族性的探索。高兴先生借着自己的阅读和研究经历，以一位阅读的“孤独者”的身份，为读者指明了一条走进这片梦幻的文学领域的路径。

文学批评重在对于作品的整体的审美把握：首先是作品，首先是阅读，首先是体味。郭宏安先生的这部读法国文学的文集就是对这一文学批评理论的实践。全书十余篇文章分析和评论了读者们耳熟能详的法国文学经典作品——从人文主义的觉醒到浪漫主义的激情，从现实主义的丰碑到象征派的浅唱低吟，乃至于多元时代的传奇，作者以批评家的视角展示了阅读的厚重，将给读者带来更深刻的阅读体验和真正的阅读之法。

德语文学是世界文学上的一朵奇葩，大多作品包含深刻的思想，具有形而上的哲学品质。这种“高冷”的气质使得德语文学作品余韵悠长，往往令人说也“说不尽”。如何评说这种文学特性？黄燎宇教授的千言万语凝练成这本《启蒙与艺术的心灵史》，用深入浅出的语言道出德语文学的独特性。本书以启蒙与艺术等主题入手，从莱辛一直评说到20世纪的文学大师，回顾了这个思想民族的心灵史。“他山之石，可以攻玉”，本书最后详细的解读了铁凝的《大浴女》和余华的《第七天》，在比较中更能凸显不同民族的文学特殊性。

阿拉伯文学是世界上最古老、最有成就的文学之一。《一千零一夜》是阿拉伯优秀文学作品的代表，也是世界文学的一颗明珠。然而对于普通中国读者，阿拉伯文学仿佛天方夜谭，蒙着一层神秘的面纱。在本书中林丰民先生通过古老神秘的《一千零一夜》、盛世诗人努瓦斯、阿拉伯文学巨子纪伯伦、诺贝尔文学奖得主马哈福兹等优秀的阿拉伯文学作品与文学家，为我们揭开了面纱的一角，引领读者了解阿拉伯文学之美。

学者威廉·厄本用详实的引证与论述戳穿近代民族主义的迷雾，还原了欧洲中世纪史上一个精彩却鲜为人知的篇章。书中梳理了条顿骑士团从崛起到衰亡的历史，其间戏剧性情境迭出，如1242年的冰湖之战和骑士团在坦能堡的惨败，不过焦点仍在于它年复一年地维护领土控制权、抗击敌人小股骚扰劫掠，并对不信奉天主教的敌人发起圣战的活动轨迹。中世纪德意志十字军战士的生活、信条和行动，以及条顿骑士团500年的历史由此得以生动呈现。