学习和阅读谚语时，往往可以从中领悟到一种做人的道理，涔会到一种处世的态度。恰当地使用谚语能让我们的语言深入浅出，富有说服力；恰当地使用谚语能增强我们文章的表现力；恰当地使用谚语还能让我们显得幽默风趣。本书所收集的谚语都加以注释，希望能揭示其所包含的生存智慧，给人以警醒、鞭策、鼓励、教育，使读者从中吸取丰富的养料。

后语内容丰富、深刻，总结了人们在生活实践中获得的经验和教训，反映了自然界以及社会的规律，富有哲理性、劝诫性、科学性、知识性，是一种特殊的口头创作的文化，有助于提高人们的思想认识，指导人们的实践活动，加强人们的道德修养。歇后语作为民间语言的精华，它风趣幽默，有着强烈的生活气息，浓郁的地方风味，鲜明的民族特色。我们所选的这些歇后语反映了特定的历史发展、社会生活、科学技术、生产方式；文化传统、文学艺术以及伦理道德、情操修养、风俗习惯、宗教信仰；自然环境等特点。本书所包含的歇后语，大多结构整齐、自然、朴

《说文解字》是中国第一部字典，作者为东汉许慎。该书首创部首编排法，是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是目前流传最广的中文必借工具书之一。该书对研究古文字学、古文献学和古史学作用极大。在清代，研究《说文》成为专门的学问，给它作注的大家就有数十家。

今天的人们说话常喜欢引经据典，一个个经过了漫长的时间涤荡与岁月积淀的典故，无不饱含着华夏子孙智慧的光芒。这些凝练的典制、掌故是我们知古鉴今的一扇窗口，也是我们丰富知识、增长阅历的一条捷径。本书从神话、民俗、成语中辑录了众多典故精粹，以简洁生动的语言、清晰完整的背景交代、精美得当的插图配置、新颖活泼的版式设计对其进行了全新的编排，以期通过知识性与趣味性的和谐统一给读者一个崭新的阅读感受。

本书包含了“德行篇”、“人生篇”、“理想篇”、“求知篇”、“处世篇”五篇内容。

《弟子规》是一种流传广泛、影响深远的蒙学读物。孔子说过这么一段话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是说，弟子们在家要孝顺父母，离家外出要尊敬兄长，做事谨慎而坚持诚信，对大众要有博爱情怀，亲近那些有仁德的人。如果做事有余力，就去学习古代文献，增长知识。《弟子规》就具体阐述了这段话的含义，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学的基本生活规范。

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书虞书》中说：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记乐记》中说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是

《幼学琼林》荟萃了中华传统文化常识中的精华，的确不愧“琼林”之誉。《幼学琼林》内容分四卷三十三类，举凡天文地理、人情世故、家庭婚姻、生老病死、衣食住行、制作技艺，以及鸟兽花木、神仙传说，无不涉及。

有人说：读书“足以怡情，足以博彩，足以长才”，使人开茅塞、除鄙见、得新知、养性灵——因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧!像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲炙伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，把目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来、已知和未知。世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使人心灵充实，使人明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而

《歇后语大全（畅销版）》精心采撷了这种独特的民间语言形式，通过整理加工，汇集成书，引领读者在丰富多彩的语言世界中体味那独特的意韵和哲理，进而品味生活，品味智慧，达到雅俗共赏的目的。