杭辛斋编著的《杭辛斋学易笔谈》收录了三部著作，包括《学易笔谈初集》、《学易笔谈二集》和《读易杂识》。书中融会象数、义理，开拓了新的象数易学理论，杭氏也成为科学易的先驱者。他广泛引用当时中国人所理解的西方近代天文、数学、物理、化学、生物学知识，力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想。

姚名达编著的《姚名达中国目录学史》是近代西学东渐以来第一部以“中国目录学史”命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。全书结构以“篇”为主题，共十篇。作者认为，在中国目录学发展史上，“时代之精神殆无特别之差异”。因此，该书不以时代为序，而分叙论、溯源、分类、体质、校雠、史志、宗教目录、专科目录、特种目录、结论等篇详尽阐述了中国目录学的产生与发展。

《闻一多唐诗杂论:外一种诗与批评》是一套写给年轻人的国学读本。“国学”之名，始自清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。这些作品，大多是一版再版的经典，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有较高的知名度。

《王国维人间词话王国维宋元戏曲史》包括《王国维人间词话》和《王国维宋元戏曲史》两本书。其中，《王国维人间词话》是中国近代重要的美学和文艺理论著作，也是极负盛名的一部词话著作。作者用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，建立起自己独特而又有普遍意义的理论体系，在新旧两代读者中产生了重要影响。《王国维宋元戏曲史》是王国维先生多年从事戏曲研究的一部总结性著作，被公认为中国古典戏曲研究的开山之作。全书共十六章，以宋元两朝为重点征引历代有关资料，考察中国古典戏曲形

《吕思勉中国近代史》的特点：一是传承传统的史学理念，鉴往世兴衰，考当今得失，因此著史特别有时代感，总是立足于当下，阐述现实问题的历史渊源；二是立足于客观的情势，同情地理解历史中的人物事件，揭示历史不得不如此的必然性，不求全责备，也不拔高历史人物，因此显得客观公允。他的书是我们客观地了解中国历史的最佳读物。 吕思勉是著名的历史学家，在中国通史的构建上做了巨大贡献，同时在近代史的写作上也有开辟之功。 《吕思勉中国近代史》从清代早期的社会特征写起，一直写到抗战的结束，举凡近代史的重大事件，重要人物

《崔适史记探源吕思勉三国史话》收录两部学术文化名著。《史记探源》以今文学派的思想，对《史记》进行了考辨，他认为《史记》本为今文学，是刘韵及后人所篡改。作者的主体思想是维护今文经学，疏于科学，但考证中纠正了不少错误，还是很中肯的。《三国史话》是史学大师吕思勉先生留给后人的一部通俗性史学著作，以丰富的历史知识为基础，对汉末三国的许多重大历史事件和人物等进行了深入研究，提出了很多有价值的见解，并以通俗的语言展现给读者。

梁启超撰写了一系列佛教历史和经典的学术研究，提出了不少有价值的观点和研究方法，解答了中国佛教史的许多疑难问题。这些研究把中国佛学和佛教史的研究推进到了新的水平。这些论文是中国近代学者研究佛教史的重要成果，《梁启超中国佛学研究史》是近代佛教史研究的开拓性著作。

《章炳麟传/大师人物馆》由许寿裳著，本书记述了章炳麟先生与孙中山同谋革命、缔造民国的功勋，对古今东西文化的融会贯通，及其在语言文字上的著述与贡献等。 《章炳麟传/大师人物馆》适合文学爱好者阅读。

鲁迅是一个顽强的战士，具有不屈不挠的性格，但却不是终日“横眉冷对”的无情者，他有自己的生活爱好、私人感情和家庭生活，是一个完整的人。《鲁迅传/大师人物馆》由许寿裳著，从多角度进行观照，对于传主的各个生活侧面都作了充分的描述。 鲁迅是中国文化革命的旗手、现代文学的开拓者、伟大的作家和思想家。要了解中国的新文化和新文学，必须阅读鲁迅，认识鲁迅。 《鲁迅传/大师人物馆》适合文学爱好者阅读。

《大师人物馆:梁启超传》是梁启超的学生吴其昌的绝笔之作，虽只有短短五万言，却继承了梁文“笔锋常带感情”的特点，饱含着深沉的家国之痛，因此有字字读来皆是血的感觉。作者运用史家之笔法，将乃师的生平置于波澜壮阔的历史大背景之中来写，深刻展现了梁启超的觉醒与奋斗、抗争与失败，于情于理，入木三分，发人深省。