现在，是深夜一点。我拉开窗帘。雪正无声无息地下着。这是2011年郑州的第一场雪，11月25日。我就要死了。车祸，被杀，地震，洪水....让人生猝然终止的意外奖项有很多种，我中奖的项目叫肺癌。今年，我三十一岁。尽管已经开始被二十岁以下的人称为阿姨，尽管癌症已经普遍年轻化，但和得癌症这个事实相比，我似乎还是显得过于年轻了一些……

本书内容包括《那五》《烟壶》《追赶队伍的女兵们》《话说陶然亭》《爽卯兔》《我们的军长》等10篇小说。

本书内容包括：《端午诗篇》《对岸》《父亲和骗子》《马德里的雪白衬衫》《启蒙者的餐桌》《亲人》《是谁在深夜里讲童话》《逃票》《文家的帽子》等。

咣的一声，黑夜就到来了。一个昏黄的、方方的大月亮出现在对面墙上。岳之峰的心紧缩了一下，又舒张开了。车身在轻轻地颤抖人们在轻轻地摇摆。多么甜蜜的童年的摇篮啊！夏天的时候，把衣服放在大柳树下，脱光了屁股的小伙伴们一跃跳进故乡的清凉的小河里，个猛子扎出十几米，谁知道谁在哪里露出头来呢……

本书内容包括：《天上的眼睛》《我们的底牌》《雪人为什么融化》《凡心已炽》《金枝夫人》《年轻人》《碎瓷》七部小说。

本书是一部关注中国农民——特别是农村妇女生活的长篇作品，全书以221个口述片断，讲述了中国农村妇女迷离隐秘的私人生活、错综复杂的男女关系和快乐悲伤的底层故事。通过小人物的回述和闲聊，把面对辽阔大地上的种种生命情状作为新的叙事伦理，从而使中国最为普通的乡村生活开始发出自己的声音。

本书汇集了夏志清一生开创性研究的精华，内容涉及《红楼梦》、汤显祖、《老残游记》、《镜花缘》，从端木蕻良、沈从文、张爱玲一直到白先勇的作品。这些名著，有的早已沉浸在中国人的精神世界中，有的经夏志清阐释，在文学史上里程碑式的意义得以确认。

学制作为教育变革的对象首当其冲。象征新学的学制系统为教育近代化的建立奠定了制度基础，中国的近代高等美术教育体系也由此开始逐步建立起来。同时，学制也是在时代背景之下一个变量的建设过程，作为《从器物到精神：20世纪中国美术教育的制度转型》研究高等美术教育的原点，围绕学制的建立、更迭、废止、重塑、优化等问题展开，着重探讨其发生、发展对于高等美术教育的引导和影响。《从器物到精神：20世纪中国美术教育的制度转型》中选择考察的高等美术教育指涉三大场域，其一，晚清尚未有学制建立时的实业学堂教育，以福建马尾船政

多年后，中士的周顺昌还不忘童年时自己跟在爷爷身边的所见所闻。万历十一年（1583），在苏州城西郊外住着一户周姓人家，其主人叫周冠，所居房屋比周围一般的蓬门荜户稍宽敞些。周冠第九世祖是南宋宰相周必大，周必大是江西庐陵人，他与陆游、范成大、杨万里、朱熹等名家交游频繁，在南宋文坛居地位。周必大后裔一脉旅居苏州，至周冠五世祖时，举家从苏州府吴县迁居常熟，到周冠父亲这一辈，又从常熟迁回了吴县，其民籍系苏州府吴县十三都十三图。

《抱朴居诗稿》是作者果志京从自己的生活经历中选取真实素材，用传统诗词的形式记录所思所想所感和生活中的见闻。这本古体诗集所收录的诗词严格遵守诗词格律，且新旧韵都有尝试。在用韵上，诗用平水韵或新韵，填词用词林正韵或新韵。作者坚持诗词“可以偏好，但不可偏废”，不拘泥于一种用韵，让用韵为诗词内容服务。让读者在阅读中品味诗词的独特之美，感受诗词的魅力，得到全新的诗词阅读体验。