本书描写了一个性格孤僻、离群索居的中年男子哈里·哈勒尔。一次偶然的机会，他读到一本《论荒原狼》的小书，他意识到自己就是一个拥有人性与狼性的荒原狼。为了摆脱痛苦和孤独，他沉浸在感官游戏之中，似乎忘却了所有烦恼。

本书以武王伐纣为基础，进行艺术虚构，演绎周武王率领八百诸侯兴兵伐纣，引来众多神怪参战，他们分为二派，辅周者为阐教，助纣者为截教，二教各逞神通，演阵斗法，终以截教失败、纣王授首而告终，最后武王拥有天下，分封列国，姜子牙也奉元始天尊之命分封参战诸神。全书充满神奇的想象力，故事情节曲折，富有历史厚度和英雄气概，问世以来，受到一代又一代年轻读者的喜爱。本书为满足年轻读者的阅读需求，考据原典，对重难点字词注释、注音，为读者呈现中国神魔小说的魅力。

本书是青年诗人胡畔最新创作的一本诗集，全书共分为“白色的胎记”“凉山记忆”“远近的背影”“静听花语”“季节的年轮”“等你，对饮明月”“流浪的诗，都唱在归途”七辑。诗人将目光聚焦于自然万物与四时变迁、古今唱吟与亲友祝祷，在人与自然的和谐共生中体悟诗情画意，在民族文化的歌咏唱怀中追寻精神家园，书写内容贴近现实生活，蕴含着生命的激情和真诚的博爱，诗句清新隽永，洋溢着和广阔天地的交流和私语时的纯真与质朴，呈现出浓厚的浪漫主义抒情色调。

本书从仪仗兵杰出代表振杰的少年时代写起，生动地展现了一名优秀的仪仗兵淬炼成器的全过程。作品中的这支部队在我军兵种中是独一无二的，在战争年代和新中国成立后，历经千锤百炼，有着厚重而光荣的历史。每个仪仗兵身上都承载了祖辈父辈的精神传统和厚望遗愿。本书用文学语言精确地表达出了仪仗兵超乎寻常的自我严格要求和对祖国强烈的热爱，展现出了这支独特部队的战斗作风和军人精魂，彰显着国家荣誉与民族精神。

本书描写了两个心灵孤独的少年相互帮助、相互温暖、共同成长的故事。陆君知小时候聪明伶俐，然而母亲的去世让他绝望，并极度憎恨导致他母亲过世的父亲，从此成为一个用嚣张和痞气来掩饰内心痛苦的问题少年；严灼则从小因另类的父母而被人非议，自母亲远走、父亲去世后，他却成长为一个各方面都很优秀的少年，但内心的孤寂无人能懂。当二人相遇，他们很快成为知交好友，演绎了一段互相扶持、共同蜕变的校园成长故事。

本书讲述了主人公顾大川因幼年事故成为残疾人，但他身残志坚、刻苦努力，成为乡村致富带头人。同时，在他奋斗过程中，也伴随着和恋人石萍的感情纠葛。在这一主线之外，作者塑造了不少乡村中典型的留守女人形象，展现了她们生活的酸甜苦辣，从一个侧面体现了“乡村振兴”的必要性和必然性。

吴哥，柬埔寨的瑰宝，曾沉寂于密林深处四个世纪之久，而后又失而复得。神秘、庄严、不可思议，吴哥凝聚着高棉民族耀眼的智慧和创造，展现了独特的东南亚精神和艺术审美，可谓世界文明史上的一个奇迹。 作者以游记的形式，全面系统地介绍了吴哥文明，以及现代视角下的吴哥审美情趣和考古成果，并以清丽流畅的笔调与精美的图片详细讲解了每处古迹的建筑历史、风格、雕像、仪式、传说故事，甚至一天中适宜的游览拍摄时间等，带领读者一步步揭开吴哥的神秘面纱，开启一场沉浸式的古文明纸上游历之旅。

荷马史诗是《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是古希腊文学中蕞早的一部史诗，也是欧洲叙事诗的典范。 它极大地影响了从古希腊开始的西方文学创造风格，突破了史诗仅限于记史的传统，开始关注人物的内心，是诗体小说的开山鼻祖。 《伊利亚特》叙述希腊联军围攻特洛伊的故事，以希腊联军主帅阿伽门农与将领阿基琉斯的争吵为核心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。 《奥德赛》叙述奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊、历经艰难终于返乡的故事。

当时的他是优选的他，后来的我是优选的我。可是优选的我们之间，隔了一整个青春。也许平凡如我们，拥有的第一个秘密，就叫作喜欢。“耿耿？”“嗯？”“我们一直做同桌吧。”他没头没脑、毫无来由地讲了这样一句。我的心忽然狂跳起来。时间不仅仅没有带我走，更是大步后退，退回到了某个金色的下午，他对我说，耿耿，我们做同桌吧。我们做同桌吧，我们一直做同桌吧。“好。”我看着他点头。这是一件根本不由我们做主的事情，我们却早早地做了决定。那个开学红榜上在我名字的右边的人，余淮，成了我三年的同桌。成了我最好的时光里，永远的

如果你成了比利·萨默斯的击杀目标，那么你将永远不知道他会在什么时候、会从哪里击中你，而且你很可能是罪有应得。比利是一名，也是这一行里干得出色的，但他有自己的坚持——只杀坏人。如今，比利打算退休了，他接下一单，这一单将带给他丰厚的报酬，足够他余生富足。比利是的，在战争中立下赫赫战功。他还能够像魔术大师一样，在任务完成后消失得无影无踪。他心思缜密，周密规划，乔装打扮，等待合适的狙击时机。恶意在暗处蠢蠢欲动，任务逐渐散发出可疑的气息。此时，一个浑身是伤的少女突然被扔在他的公寓门口……