本书共分八章：经史关系论；史学旨趣论；史书义例论；名教风化论；信史求是论；史料考据论；直书史德论；史学二重性论。主要内容包括：孔子与六经、“六经皆史”说、“六经皆史”说的史学意义、“无益而书，岂若遗而不载？”等。

《大学》《中庸》是儒家经典四书中的两篇，皆出自《礼记》。《大学》作为儒学的入门读物，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是中国古代讨论教育理论的重要著作；《中庸》则体现了儒学的微妙之处，它是中国古代儒家论述人生修养境界的道德哲学经典。《大学·中庸》汉英对照版采用英国汉学家理雅各的英译本。导读部分分析了两篇经典的结构体系、主要思想和学术价值；注释部分对原文重点字词进行了详尽的解释，并校正了原译本中的理解偏差；书后对书中的术语进行了汇编及解释。

?康有为出身于书香门第，是中国近代著名政治家，思想家和社会改革家。他自幼熟读古籍、经典，学贯中西，反对封建制度下的不合理现象。本书重点结记录了康有为提倡西学，开办学堂，传授中西知识，带领一批新青年走上维新变革之路的历程，详细叙述了康有为前后七次上书光绪帝，领导维新派弟子推行维新变法的经历，揭示其深刻影响中国历史，促进国民思想启蒙的伟大意义。今天康有为贯通中西的思想依然传播在中华大地的每一个角落，甚至还在影响着整个世界。在今天推进“一带一路”建设，致力实现中华民族伟大复兴的中国梦的大环境中，深入认

本书分为四个部分，分别为：第一部分《论语》原文，是对《论语》全文的解读；第二部分孔子生平，是对孔子一生经历的概述；第三部分《论语》中重要人物介绍，是对孔子的弟子生平以及《论语》中涉及的其他重要人物生平的简介；第四部分孔子思想的基本概念，是对《论语》中出现的核心概念以及大家耳熟能详的词、句的诠释。

本书本着忠于原著的原则，对《传习录》进行了全面而深入的解读，从多个视角出发，阐发蕴藏其中的哲理和智慧，以便读者更加透彻地解读本书，从中获得熏陶和启迪。

本书出版以来，已成为绝大多数人了解王阳明及其心学思想的入门读本。 在蛮荒的龙场，王阳明悟出了圣人之道，吾性自足，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是知行合一，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧，流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险，荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王

《下学集腋：李景林学思小集》取下学而上达集腋成裘之意，汇聚李景林教授历年撰写的、关于中国哲学研究的札记、短论、演讲、对话、序跋、书评、琐语等各若干篇。所收文章多为阅读之灵感、闲谈议论之偶得、学苑漫步之散思、即席即兴的发言、答问学生时的灵机乍现，甚或寤寐间之冥想感悟；与正式的学术论文相比，保留了思考时原初、随机、当下的情境意象，可使读者感受作者思想灵感之涌动。其中，一以贯之的是教化概念。作者认为：教化概念具有一定的解释力、穿透力以及建构理论的能力，以之解读儒家思想，更为契合，可以创造性地延续着自身

本书所集文字，大略分为三辑：甲辑雅废夷侵，主要从解读诗文和文人群体交游入手，探索晚近学士大夫在他们所谓小雅废四夷侵局面下的委曲心境。乙辑道术科分，收入三篇在学术史、教育史方面试探的长文，分别讨论教育体制与史学、经学的近代转型。丙辑文学小言，围绕近代文学研究，涉及文论、小说、文学教育等话题。

本书系浙江文化名人传记丛书之一，书写的是南宋著名思想家、文学家以及爱国主义社会活动家陈亮。陈亮，原名陈汝能，字同甫，号龙川，学者称为龙川先生。婺州永康（今浙江永康）人。本书一方面详细讲述了陈亮于南宋朝堂之外，作为一名在野文人、爱国志士，如何数次上书皇帝，直陈时弊，力主抗金恢复国土的全部经过；同时另一方面，本书对陈亮思想的形成、发展，其与朱熹等南宋大儒展开的思想论辩的经过与结果，也展开了透辟分析。 陈亮才气超迈，喜谈兵事，一生经历与南宋政治变迁密不可分，起伏跌宕，波澜壮阔。他数度上书，反对议和、力

本书以《道德经》诠释为依托，从老子将道治自然的原理引入社会治理的角度，致力阐述老子思想，在《道德经》结构认识、道德要义、解析方法、成书本意等方面提出了见解。本书认为《道德经》大体分为道经和德经，道经是理论篇、基础篇，德经是实践篇、应用篇。理论篇从不同侧面阐述道是什么，是什么样，有什么属性，它赋予了万物什么德性；实践篇是用解决社会人生具体问题来剖析循道的价值和道的作用。