剑侠佟春秀出身于明代“勋阀世家”，一次巧遇努尔哈赤而喜结良缘。她积极协助努尔哈赤构筑波罗密山城、佛阿拉山城，内务，参谋军政，和亲睦族，统一女真，建立政权。本书以生动的语言讲述了这位女政治家鲜为人知的传奇故事。

天母阿布卡赫赫派神鹰、神燕降生奇特的哑女。她以天资聪慧的才能，率领乌布逊部落东征西杀，驱除瘟疫，并以无与伦比的舞姿降服了魔岛女王，统一七百“噶珊”，被东海女真人推为乌布西奔大萨满。于是便有了这部满族先民及其子孙千古传唱的英雄史诗。

“说部”是满族及其先民女真人自辽、金以来在民间流传的长篇说唱艺术，代表着满族及其先民口头文学的最高成就。它以讲唱部族英雄史诗为基本主题，内容包括满族及其先民世代社会生产、生活和氏族发展的历史缩影与生存轨迹，情节完整，气势恢弘。 《萨布素外传》于瓜尔佳氏族中流播了三百多年。讲述的是谙熟民间疾苦、深受百姓爱戴、率众开疆守边的萨布素从士兵到将军的成长历程，赞颂其在捍卫国土、誓保家园、抗击外寇的斗争中所作出的重要贡献。 《萨布素外传绿罗秀演义（残本）》虽为残本。却生动地再现了大唐初兴时期与渤海国之间

明代后期，东北女真各部落称王争霸，几乎于同一时期建立了哈达、乌拉、叶赫、辉发四个民族地方政权，史称“扈伦四部”。四部相互攻战，争夺统一女真的领导权，终于自我消耗，*后为新兴势力建州女真努尔哈赤所灭。本书就是讲述群雄逐鹿，四部兴亡的传说故事。

“天宫大战”讲述了人类创世之初。善与恶、光明与黑暗、生命与死亡两种势力的激烈抗衡。最终以真、善、美、光明获胜，从而创造了人类世界。西林安班玛发为拯救世人脱离苦海、为民谋福而从东海走来。他已成为北方地区家喻户晓、深受崇敬的伟大神祗，在民间以口碑长诗而传唱。

本书回顾了吉林省二十多年来抢救满族说部的艰辛历程，记述了政府重新启动抢救和保护满族说部工程的方针、政策、措施、实践和取得的丰硕成果，以及国家文化主管部门和专家对抢救满族说部成果的评价。

作为乡土题材的儿童小说系列，王勇英的作品以小女孩弄泥的成长为主线，提供了关于广西博白地区客家生活和文化的生动书写，也描画了那些生长、奔忙于其中的蓬勃的童年生命的独特足迹。特殊的自然环境、生活方式和文化背景赋予了该系列作品以特殊的文学面貌，可以说，正是这一点促成了王勇英这一系列作品天然的艺术优势。第1本《弄泥小时候》出版后，立刻获得了陈伯吹儿童文学奖优秀作品奖、首届上海国际童书展“金风车”奖，进入新闻出版总署“三个一百”推荐目录等。

本书是对博物学家刘华杰博物人生的全景呈现和记述。作者半夏具有生物学背景，历时多年对传主刘华杰的关注和财富，透视了传主的学术生涯。传主刘华杰是北京大学哲学系教授，也是一个荒野逐花人；他认识数千种植物，20余年不遗余力倡导博物学文化；他要我们反省现代性逻辑，欣赏自然之美，接续传统，从无用而美好出发，重塑我们质朴的心灵；他对大地的感情，他对野花的热爱，他的博物路径与真诚自在的人生，通过作家半夏以访谈及内心关照的笔法，以及200余张珍贵的图片，给予了全景记录和再现。通过这本书你会发现，刘华杰堪称当代中国

于丹“国学美文‘真善美’系列”第二本“向善卷”。《此心光明万物生》语出王阳明心学，从人生坐标的角度，将于丹私家美文结集成书；深入讨论：人性本善，并非小恩小惠，更不是一己的幸福，而是有关信仰的慈悲，是一种大我的担当。 全书分为“有所依”、“有所为”、“有君子风”、“有神仙骨”等八个侧面，惜缘向善；并配以“国学小站”和经典美图，让读者在一次次丰美的国学滋养中，感悟幸福的真谛，直面人生的考验。

《荷塘月色》收录了朱自清先生的《春》《匆匆》《荷塘月色》《背影》等名篇。既有抒情写景的美文，绘景状物的游记，也有真挚感人的回忆。其文风细腻委婉，语言精雕细琢，构思新颖别致，创造了一种情趣之美、景趣之美、温和之美，堪称中国白话美文的典范。