在本书中，阿尔弗雷德·阿德勒结合自己多年来为儿童进行心理咨询与治疗的经历，通过大量真实的案例，深入地剖析了问题儿童产生的根源，涉及自卑情结、社会兴趣、环境的变化、在家庭中的位置、对性别角色的认识等方面。阿德勒从个体心理学的视角出发批判了遗传决定论的观点，认为没有问题儿童，只有缺少正确引导的“生活失败者”!阿德勒在本书中提出的观点和建议有助于父母和教师理解孩子的行为，引导孩子形成健全的人格。

本书介绍了三部分内容——雕塑、绘画、建筑。每一部分作者都是按照编年体的形式，从古老的绘画、雕塑、建筑开始写起，将家喻户晓的艺术名家名品，用人们比较熟悉的生活片段来讲述，更加贴近读者。该书既有艺术发展史，又有艺术品的小故事，集知识性以及趣味性于一体。

在本书中，希利尔没有枯燥地介绍世界各国气候、贸易、工业和特产之类的知识，而是以旅行家的独特体验，带着孩子们进行了一场环游世界的旅行，让他们见识不同的国家和地区有趣的人文建筑和自然奇景。因此，在希利尔的笔下，世界各地的风物人情仿佛触手可及，本书也成了一本带领孩子们环游世界的趣味导游手册。

《肉羊疾病诊疗图鉴》立足于广大的养羊场、种羊场和农户，题材来自养羊第一线。内容涉及羊病预防的一般原则，厂址的选择及建筑要求，常见普通病（包括产科类、内科类和代谢类），肉羊易发传染类疾病（包括重大传染病、梭菌类、疱疹类、流产类、腹泻类、肺部疾病和其他类疾病）和寄生虫类疾病（包括寄生虫防治新技术、绦虫病、吸虫病、蝇蛆病、线虫病和原虫类疾病）。

《礼的系列故事》个个独立成篇，图文并茂，简明扼要，像串连的珍珠，紧紧围绕礼这一道德范畴，自成一家，其故事内容丰富，情节感人。诸如程门立雪，宋代有两位学者，一个叫杨时，一个叫游酢。二人都很有学问，为了在学业上有更多的建树，他们决定不远万里从南方北上，拜有名的儒学家、程朱学派的创始人程颢和程颐为师。一个寒冷的冬日，洛水冰天冻地。他们二人来到程宅，发现程老先生正坐在摇椅里闭目而睡，就轻手轻脚地退到大门边等候。过了好长一段时间，气温急剧下降，鹅毛般的雪片随着呼啸的北风飘了下来，衣着不多的杨时、游酢冻得难

《中华民族优秀传统文化教育丛书:廉的系列故事》由李彗生主编。廉是先秦诸家政治思想的主张。廉，清也，自检敛也。墨子说：贫者见廉，富者见义。庄子说：人犯其难，我享其得，非廉也。孟子主张：廉从提倡为人俭朴中体现出来，人要有羞耻之心，如果没有羞耻之心，是*的无耻。人有羞耻，正是人走向廉耻的开始。这也是以后儒学廉耻之心的体现。荀子认为，有无廉耻是区别君子和小人的标准，而人无廉耻是人唯利是图的结果。他在《修身》篇中说，如果行为端正朴实而且尊敬长者，那就可以称得上好青年了；如果再加上努力学习，谦虚敏捷，那就没

和(中庸)，儒家重要的哲学思想。《说文》中有中，正也；庸，用也。中庸即中和也。就是用正确的原则处理事物发展中的关系。和(中庸)的概念很早由孔子提出，但类似的思想在孔子之前就存在了。孔子的中庸思想，首先在认识论上，他提出：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛，矜而不争，群而不党。孔子对中庸评价极高，中庸之为德也，其至矣乎。所以，中庸作为首先观念十分重要。孟子认为，中庸是维系人们正常社会秩序的原则。人若能做到中庸，就符合事物发展的道理。但中庸离不开权衡，如不知事物的发展变化，那么就同

孝在孔子创立儒家学派之前，已成为中国社会重要的道德规范之一。据文献记载，自殷商时代起，统治者已经讲孝并大力提倡孝行，孝道也大大地发展，成为维系家族、巩固统治的重要措施。这时的孝，不仅是对父母，也包括对死去已久的先祖。周的统治者把孝当成人的重要品德，是能否当官为吏的衡量标准，从而奠定了两千年传统家族伦理道德规范的雏形。孔子把孝作为人际关系的重要准则之一。孝是子女爱父母的道德，这种道德要求子女对待父母，不仅能赡养老人，而且还要尊敬老人。孔子认为孝有三层含义：父母活着的时候，要依礼的准则来孝敬他们。父

遴选小学生必会181字，揭示汉字演变基本规律。图文并茂诠释汉字涵义，汉字儿歌实现轻松阅读。

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