《孤雁吹箫》是一部散文随笔集，全稿分为此情可蓄往事如梦和孤雁吹箫三辑。作者以多年沉淀的经历和优美凝练的笔法记述了自己半生的所遇、所见、所闻、所想。四时变化、漫漫旅途、平凡生活、阅读感悟在作者眼中都有另一种色彩，表现出作者对生活的热爱和对人生的思考。

本书收入了33篇温暖意味的短篇小说和故事作品。在展示人物心灵变化、描绘底层生存境遇、彰显人性之美、揭示人性本真、大爱真情，竭力追求幸福的良好欲望诸方面，有很好的把握和独到的描摹，读之，能如闻其声如见其人。

本书为长篇历史小说《大明皇朝》第二部，讲述明朝建国到胡惟庸案发前夕的天下大势与朝堂政局。 皇明开国，百废待兴。朱元璋以猛治国，以严刑峻法整顿吏治。在权利分配过程中，文臣集团明争暗斗，在外征伐的武将亦通过各种方式影响政局。皇帝出身布衣，一方面对底层百姓体恤有加，另一方面又保持着农民固有的狭隘，一朝大权在握，疑忌渐深，从*初的重视人才、宽厚待人变得刻薄嗜杀。刘伯温、李善长、徐达、宋濂等功臣或退隐避祸，或低调苟活；高启、方克勤、魏观等清高文人，恃才傲物，皆遭诛杀，大明朝立国之初的清平气象渐失，波诡云谲

《山海经》是中国神话故事的缘起，许多家喻户晓的神话故事和民俗传统都源自其中。现由上海市儿童文学研究推广学会资深作者对《山海经》内容进行重新创造，编写成适合当下儿童阅读的《新说山海经》丛书。 《新说山海经（创世卷）》是《新说山海经》系列第四卷，收录了了伏羲女娲、火神祝融、田神后稷、月母常羲等十位《山海经》中提到的华夏创世神的传说。每篇故事之后均附有相应的古籍原文、白话翻译及图文注释。少儿读者沉浸在峰回路转、动人心魄的传奇故事之余，更可从中领略华夏文明的起源和传续，感受中国神话的魅力。

本书作者以扣人心弦的语言文字和跌宕起伏的故事情节，以及精美的插图和流畅的翻译，最大限度地满足和提升读者的阅读兴趣，该书集知识性、艺术性、思想性为一体，把知性、诗性、神性高度统一，融为一体，定会给广大读者带来精神上的享受，思想上的升华。

《欧也妮?葛朗台》叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对查理倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。《于絮尔·弥罗埃》写一富有的名医，告老还乡，领了一个女孩于絮尔作为老年的安慰。他的几房亲戚，贪婪成性，为了争夺遗产，窥伺刺探，不择手段，几乎把一个天真无邪的少女作了牺牲品。作品还通过曲折离奇的情节，大大小小的冲突和矛盾，写出金钱支配社会、支配风俗

《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》三个中篇都以夫妇之间的悲剧为题材。三个品德卓越，人格超群的男子，却遭遇了惨酷的命运。做妻子的为了虚荣、享乐、金钱、地位，不惜忍心害理，指丈夫为白痴（《禁治产》）；或竟斥为冒名顶替必欲置之死地而后快（《夏倍上校》）。奥诺丽纳是三个女性中zui纯洁zui严肃的一个，但因为追求想入非非的爱情，对人生抱着不可能的奢望，终于造成了无可挽救的悲剧，与丈夫同归于尽。《亚尔培·萨伐龙》写的是一位法科毕业的青年亚尔培·萨伐龙与意大利公主法朗采斯加·高龙那相爱，为了能与所爱的人匹配

本书收录了《夏洛外传》《幸福之路》《文明》等几位著名法国作家的名篇，由翻译大家傅雷精心编译。《夏洛外传》全名是《卓别林创造的英雄——夏洛外传》，它是法国作家菲列伯苏卜以卓别林电影中的主角夏洛为原型，创造了这个角色。夏洛是一个卑微而又高贵的英雄，是这个社会中一切弱者的影子，以其卑微的高贵，成为众多读者心中的英雄。英国哲学家伯特兰·罗素所写的《幸福之路》，是一本关于生活哲理的小书，作者在该书中讨论了各种常见的问题，如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等等，并阐述了自己认为可以避免的方式

宋孙光宪撰。光宪字孟文，自号葆光子。《十国春秋》作贵平人，而自题仍称富春。考光宪自序，言生自岷峨，则当为蜀人。其曰富春，盖举郡望也。仕唐为陵州判官，旋依剂南高季兴为从事。后劝高继冲以三州归宋，太祖嘉之，授黄州刺史以终。其曰“北梦琐言”者，以《左传》有田于江南之梦，而荆州在江北，故以命名。所载皆唐及五代时士大夫逸事，每条多载某人所说，以示征信，可资史家考证之助。

《与虫共眠刘亮程作品（中学生典藏版）》共三辑，分别从岁月、村庄和情感三方面讲述自己的人生以及虚构的文学故事。作者的作品沉浸在阳光的煦暖中，他的目光除了天空之外，就是脚下的土地，这样的文字，对于广大中学生来说，无疑是新鲜而朴实，且具有深意的。