女明星凯伊·贡达作为完美的化身，被众人奉为独一无二的信仰，她的仰慕者们纷纷将自己的寄托投影于凯伊；当凯伊深陷谋杀传闻之中，需要现实的帮助之时，她先后投奔她的六名影迷，他们都曾热情洋溢地致信贡达，声称她是他们的人生至高理想。

《望山草堂诗钞》是清代泰顺诗人林鹗的诗集。林鹗（1793-1874），小名颉云，字景一，号崎崖，后改名鹗，字太冲，号迂谷，祖籍里光，生于罗阳，迁居南院桥下。嘉庆十七年（1812）成为县学生员，同年补廪膳生，道光二十二年（1842）成岁贡生。同治三年（1864），受温处兵备道兼温州知府周开锡邀请，出任温州中山书院掌教。《望山草堂诗钞》1858年首次雕版刊行，瑞安翰林侍读学士孙锵鸣作序，共10卷，收录各类古今体诗作748首。2011年被收入清史工程大型文献丛书《清朝诗文集汇编》。本次点校、编辑出版，

作者以自家外孙为原型，通过宝宝的视角，叙述新生儿阶段的所见所闻所想。配以丰富的情感起伏，反映了当今社会生活的一些典型特征。全书以纯真的文字、纪实的写法，感性、系统、全面地展现了一个胎儿的孕育过程。既有“10后”的语言习惯和诙谐，还具备了“60后”的唯美、质感和文艺，是两代人的和谐展现，使读者在轻松阅读的同时，能够从中体会、感悟和汲取作者在育儿中的经验和教训。文中笑点密布，生动俏皮，用小故事讲出大道理。用有趣的身边事记录育儿路上的鸡飞狗跳。既有生活，又有对育儿的感悟。语言诙谐，不落俗套。

这可能是迄今为止，大域学宫最冷的一个深秋。天空清澄，透明得像一块蓝色的美玉，几乎没有一丝云彩。风有些冷，树叶已经开始凋零，依然留在树上的叶子被秋风染成美丽的红色和金黄色。灶是用黄泥垒的，灶膛里的火烧得正旺。纤细如发的姜丝沉入碗底，碗口冒出氤氲的热气，一入腹，辛辣中带着些许甘甜，几乎要暖化了肚肠……

本书收录戴望舒正式出版的79首诗作，选自他的诗集《我的记忆》《望舒草》和《灾难的岁月》，包括《雨巷》《断指》《我用残损的手掌》《狱中题壁》等诗作。这些诗全面展现了其在创作道路上的成长、转变与诗艺成就。戴诗成就的取得，固然取决于他的古诗词功底与个人的努力，亦得益于他对西方现代诗的大量译介，而且许多篇目都对他的创作有直接影响，故本书另精选了他的部分译作，包括《恶之花》《洛尔伽诗抄》《西茉纳集》和其他经典译诗共61首，希望有助于读者领略欧洲现代诗不同流派的诗风，扩大诗学视野。本书还收入《望舒诗论》和杜

一年一度的1024程序员大会上，来自全国的上万名程序员绕岱湖团建时，一首神秘打油诗出现在官方直播评论区，并每隔913秒出现一次。此时，大会的承办方网熊科技公司负责人突然在岸边发现了一具女尸，警方依据打油诗线索陆续发现三名受害者，并最终锁定了嫌疑人。然而，嫌疑人突然留下一封长信揭示互联网的种种罪恶，并自焚身亡，而此人正是八年前一起纵火案的嫌疑人，他最早从事互联网行业的父母恰恰在五年前除夕夜被毒杀身亡。三起案件交织，真相扑朔迷离…… 《织网人：1024之谜》以飞快的节奏、

唐宋时期散文名家名作迭出，呈现出极为繁荣的创作局面。本书以“唐宋八大家”为主，通过对诸多唐宋著名散文作家作品进行讲解与赏析，介绍该时期散文发展脉络、作家的创作情况，以及各流派之间的继承关系和独特风格。本书撰写秉持求真与务实两大原则，在博采众长的基础上，吸收现有研究成果，以时代和人物为线索，分为十二讲，每讲下设若干小节。各讲之间互相独立又相互联系，形成了合理的结构体系，既具有贴合专业特点的优势，又能够满足当下社会大众了解古代文学知识的需求。

“流寓”是人类历史上常见的生存状态，也是一种值得关注的文化现象。作为精神文化产品的主要创作者，中国古代士人出于种种原因，常常不得不进行千里迢迢的流浪和迁移。当他们历经数月甚至数年的旅途艰辛，见识到迥异于家乡的风物景观和社会习俗时，其内心产生的震荡是巨大和深刻的。在自然环境、生存状态骤变的双重压力下，他们创造了大量的文化精品。同时，漫长的行旅体验与寓居异地的文化创作客观上也促进了地域间的文化传播，加强了文化的跨地域融合。本书聚焦于唐代西南地区的流寓现象，在梳理唐代西南地区地理交通的基础上，重点考察

史诗作为一种韵文体的叙事文学样式古老而源远流长，是一个民族在特定历史阶段创作出来的崇高叙事，是一个民族或国家文化的象征与丰碑，是“一种民族精神标本的展览馆”，在人类文化史上占据着重要位置。东西文化传统中蕴藏着宏富的民族史诗，本书从中精选出流传较广、具有代表性的18部史诗，对它们的人物形象、故事内容、思想主题等进行了详细的述论，阐述了它们独特的美学品性，展示了世界各地民族史诗的丰富性和多样性，引导读者对史诗有更深入的理解。