近年来,35岁现象逐渐成为社会热议的话题,35岁之后,为什么是大部分人的危机时刻,却是少部分人的高光时刻?35岁之后,人生赛道换了,不能再拼知识拼精力了,拼的是思想、阅历,拼的是人生智慧。《道德经》作为中华哲学思想著作的元典,具有承前启后、继往开来的文化枢纽地位。对于现代人而言,可以从老子《道德经》中,打破视野局限,重建思维模型,重塑行为模式,解锁人生困境。但《道德经》思想深邃、思维跳跃,遭多次篡改,逐章逐节阅读难以识其面貌,难以把握其主旨,难以发挥其用处。本书重新解构《道德经》,抛弃传统逐字逐

本书收录了《周易》上经及下经，附有注释、今译。

中国是举世闻名的文明古国，其光辉灿烂的传统文化，已成为整个人类共同的精神财富。随着时代的进步，随着探索自然、认知社会的触角不断深入，人们比以往任何时候都迫切需要发掘传统文化宝藏，汲取更多的智慧和精神力量，来进行自我完善、自我提高，从而获取成功。传统文化经典很多，就存在一个轻重缓急和选择的问题，不赞成搞什么百种或50种，武断地制造一个封闭系统。中国传统文化经典宝库应当是开放的，其中异彩纷呈，玉蕴珠藏。本套丛书批20种，只能说是向广大读者奉献的基本的、应当先了解的经典作品。《庄子》一书，精华与糟粕相

中国是举世闻名的文明古国，其光辉灿烂的传统文化，已成为整个人类共同的精神财富。随着时代的进步，随着探索自然、认知社会的触角不断深入，人们比以往任何时候都迫切需要发掘传统文化宝藏，汲取更多的智慧和精神力量，来进行自我完善、自我提高，从而获取成功。于是许多人都不约而同地把目光投向那些历尽风雨淘洗的传世经典，吟之诵之，含英咀华。 《论语》是一本以人的最基本和最普遍问题（包括人自身、人与人、人与世界）为研究对象并提出解决方案的哲学书籍，与《庄子》、《墨子》等相近时代的书籍不同，作者并没有直接表达自己的观

孟子（约公元前372前289年），时期的思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。幼年丧父，靠母亲抚育成人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为亚圣。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。《孟子》一书是我国古代思想家孟子言论的总汇，被称为中国传统文化的元典。它不仅影响人们的思想达两达两千年之久，而且融入日常生活之中。缘木求鱼、拔苗助长等故事家喻户晓，鱼和熊掌不可兼得、以其昏

. 《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，便成了四书之一，是讨论古代教育理论的重要著作，宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善。全书分上中下三篇，全新注析解读，从普通读者视角出发；与实际生活结合，是中华优秀传统文化立德树人的教科书。本书图文并茂，封面古朴大气、极简雅致、凸显国韵古风，又不失时尚美观，版式简洁、疏朗雅致、彩色内文，令人赏心悦目。蒙以养正，用家风家教来涵养青少年的正能量，远离负能量，有百益而无一害。

“雪煮《道德经》”系列是作家雪漠阐释老子《道德经》的文化专著。2017年《老子的心事：雪煮<道德经>第壹辑》和2018年《老子的心事：雪煮<道德经>第贰辑》出版后，受到众多读者的欢迎。今年继续推出的《老子的心事：雪煮<道德经>第叁辑》和《老子的心事：雪煮<道德经>第肆辑》是此系列的第三部和第四部力作，同样精彩，必将再掀阅读热潮！雪漠对《道德经》的阐释在深入解读老子思想和文化内涵的基础上，注重打通传统儒释道文化的一些关窍，同时不滞于章句字词的释文解疑

本书共81章，上篇《道经》讲述的是宇宙根本，道出了天地万物变化的玄机，揭示了阴阳变化的微妙；下篇《德经》讲述的是处世方略，道出了人事进退之术，包含了长生久世之道。全书在忠于原著的基础上，详细注解、翻译原文，并从为人、从政、经商等方向列举了大量案例。

本书以《庄子》文本为研究对象,站在庄子的视角,从中国文化天一之学的大学问和心性之学的真学问两个层面深入解读庄学思想,见解新颖。本书稿是作者在天津电台讲解《庄子》蓝本的基础上修订而成。本书不仅是传统意义上系统性讲解《庄子》篇目,而是浅注部分跳出沉迷于文字考古和以西哲解庄的惯常思路,直畅本怀,解读庄子寓言背后的真正用意;讲义部分以证道为主线,观照现代人的需求,用庄子的逍遥思想去解决生活困扰,层层破解,直至终极解决。本书是庄子逍遥思想对当下社会人的终极心灵关怀。

《大学》《中庸》原本是《礼记》中的两篇，宋代以后才与《论语》《孟子》合称儒家四书，成为每个中国读书人的之书。鲍鹏山著《大学中庸导读》，不仅保持了其一贯的写作风格：独立的思考、通达的文字，更写出了其中的圣贤气象。本书采用朱熹底本，以严谨的古文献研究为基础，对文本进行现代性解读，并与我们当下的生活相观照。每一章原文后，均有今译，有注释，有导读，并标注出成语，生僻字也标注拼音。在全书前，以《导言》做统领；在解读《大学》前，以《大学引》为统领；在解读《中庸》前，以《中庸引》为统领，系统总结《大学》《中庸